sábado, 7 de diciembre de 2019

MAS MORATO DE CREIXELL. Un Jardín Terapéutico (4 )

Aquí tenéis una nueva entrada referida al Jardín Terapéutico que amplía la información sobre este tema del que ya hemos ido hablando en entradas anteriores que hemos ido publicando en el blog. Este nuevo artículo ha sido publicado por el Dr. Carles Frigola en la revista GiroSalut & BarnaSalut en el nº correspondiente al mes de octubre-2019. En este número la revista ha celebrado su décimo aniversario de trabajo apoyando la salud natural  y promoviendo la sostenibilidad.







Vis Natura Medicatrix

La naturaleza cura. La naturaleza por si misma ya es terapéutica y cuando su diseño es consciente el efecto sanador aumenta. Esto es un jardín terapéutico.

Dr. Carles Frigola


JARDINES 

TERAPÉUTICOS

Una década de experiencias terapéuticas


El objetivo de un jardín terapéutico es curar a las personas reiniciando la importante relación que existe entre el ser humano y la naturaleza. Ha de ser un lugar en donde el paisajismo y la medicina natural se unan y coexistan. Sus elementos básicos son:

El Sol. La luz solar es la que da los diferentes matices de las plantas, genera ambientes, calienta y nos baña de rayos solares que son muy beneficiosos para la salud.

El Agua. El elemento que ayuda a obtener el nivel óptimo de humedad, el agua en movimiento tiene un sonido relajante y nos purifica. Por otro lado, anula los efectos tóxicos del DOR o energía muerta.

La Vegetación. Los árboles son elementos de una elevada carga energética y de gran estética visual, nos proveen de oxígeno puro.

Las Plantas. En ellas observamos la salud y nos mimetizamos vibrando en su frecuencia natural de los colores.

Las Flores. Sus colores nos alegran, cambian nuestro estado de ánimo y nos proveen de aromaterapia.

La Tierra. Nos vincula con el sentido cinestésico y con la relación que todos tenemos con la gravedad terrestre, porque con cada paso que damos caminando amortiguamos nuestro cuerpo y cada puñado de tierra o de barro entre nuestras manos, con estos olores tan especiales, nos retornan del pasado al momento presente.

El Aire. El aire es el vehículo de sanación que está presente constantemente en nuestro entorno, pero el aire fresco del que nos proveen las plantas nos hace tomar conciencia y nos cura. A nivel físico el oxígeno puro es un sedante del sistema nervioso. Por tanto, nos relaja y a partir de una buena respiración, nos cura.

El jardín terapéutico no es un jardín cualquiera, sino un jardín adaptado para hacer terapias en él. En inglés la actividad en el jardín se llama:” nature assisted therapy” y son diversas las terapias que se pueden hacer en el exterior, dando importancia a la relación entre las personas y la naturaleza.

Durante los últimos diez años ha aumentado el interés por los jardines terapéuticos, de la misma manera que por muchas otras terapias (arte-terapia, músico-terapia o animal-terapia con caballos, etc.). Una posible explicación de este cambio de actitud que fomentan las terapias alternativas, podrían ser los efectos beneficiosos (sin necesidad de utilizar medicamentos) por la ansiedad, el nerviosismo, el insomnio y la depresión que padecemos la mayoría de los humanos del siglo XXI, así como otros problemas neurológicos derivados del cambio climático, como la perdida de equilibrio, los vértigos y el empeoramiento cognitivo, ya que todos ellos bajan mucho la cualidad de vida de las personas.

El nombre de jardín terapéutico es sólo uno de los numerosos nombres empleados en la literatura para este tipo de jardines. Así encontramos, el jardín de los sentidos, los jardines de salud, los jardines curativos meditativos, baños de bosque, etc. Normalmente todos estos jardines y bosques comparten los mismos objetivos; se han creado para despertar la motivación y la curiosidad, ganas de vivir y para dar sensación de seguridad.

En todos ellos encontramos elementos y plantas que suenan cuando se mueven con el viento; que interactúan a través del agua; con olores que desprenden cuando se tocan; troncos de árboles que se pueden abrazar y pequeños espacios rodeados de verde, que son un oasis para los sentidos y que nos llenan de voluntad y deseo de participar.

Aquí se podrían incluir cabañas de madera para realizar actividades, como la ceremonia del té de origen japonés.

En la Universidad Sueca de agricultura, Alnarp, se han evaluado e investigado las características importantes que ha de tener un jardín terapéutico; La teoría parte de la pirámide de necesidades de las personas en diferentes estados de ánimo mental y emocional.

En la base de la pirámide está la fase del malestar, depresión, traumas y estrés. La persona en esta fase busca reflexión y su atención se dirige hacia su interior. Esto se refleja en el jardín con cercas y árboles que protegen y envuelven a la persona. Se implanta una naturaleza más simple con pocos estímulos.

A medida que la persona mejora su estado mental, se pueden utilizar estímulos más fuertes, utilizando colores y olores, incluso con la participación activa en tareas como paseos y horticultura. En el jardín se incluyen zonas de cultivo y árboles frutales, así como zonas para actividades participativas como mesas de trabajo, paseos para sentir, etc. Los resultados de las evaluaciones han permitido entender los elementos y las características para poder diseñar un jardín terapéutico que mejore la calidad de vida de las personas.


DR. Carles Frigola, es psiquiatra y psicoanalista. Medico Orgonomista. Premio Pascual Prats del Col.legi  de Metges y de la Agrupación de Ciencias Médicas de Girona.

Trabaja en la Clínica de Medicina Orgonómica de Creixell (Borrassà) Telf. 972 506 291

Para más información sobre estos y otros temas, así como sobre el alojamiento terapéutico y los trabajos en grupo que se realizan en el Mas Morató, podéis consultar,



Facebook: Fundació Wilhelm Reich



martes, 12 de noviembre de 2019

Cafe Terapéutico. Group Analisis

Como ya os habíamos comentado en una entrada anterior volvemos a retomar el Café Terapéutico, Teneis la información en el siguiente documento.Las sesiones se realizaran el segundo domingo de mes en horario de 16:00h a 18:00h.


¿Quieres comenzar una  experiencia psicoanalítica grupal?   

AHORA MISMO

¿Qué es?

Es una experiencia de naturaleza psicológica de manera grupal que se ofrece a las personas que lo necesiten  para mejorar su salud y su calidad de vida.

¿Para que sirve?

El grupo psicoterapéutico dota a  los miembros que participan de estrategias  para afrontar sus conflictos cotidianos y ofrece recursos cognitivos y emocionales adaptativos para el cambio. Aumenta la autonomía y el crecimiento personal a nivel individual 

En este sentido, la terapia de grupo  puede producir cambios psíquicos y emocionales como los que a veces se logran dentro del espectro de terapia psicoanalítica individual y es más económico.  






¿Cómo funciona?

La terapia psicoanalítica grupal es como una tertulia de televisión o un café  terapéutico donde los miembros se reúnen de manera regular siempre en el mismo lugar para hablar y dialogar sobre todos los temas 

La terapia de grupo es una valiosa modalidad terapéutica que amplía y enriquece la personalidad individual. Además, incluye el tema de las emociones y las relaciones humanas y del liderazgo que es aplicable a todos los  campos profesionales.  

El tema de la psicología de grupo es muy innovador. Y que puede  utilizarse  en el campo social, laboral y  a nivel de las empresas.



Información.  Fundación Wilhelm Reich.
C/ Dr. Frigola, 2.   Creixell   17770 Borrassa. Tel 972506291


viernes, 18 de octubre de 2019

FWR- CURSO DE PSICOANALISIS Y ORGONOMIA


Con energías renovadas, ilusión y compromiso, ya tenemos preparado el inicio del V Curso de Psicoanálisis y Orgonomía en La Fundación Wilhelm Reich en Creixell-Girona

Inicio: Domingo dia 27 de Octubre , de 10:30h a 19:00h, compartiendo la comida. El curso se realiza en los espacios de la Fundación Wilhelm Reich. Podéis informaros en el tel: 972 50 62 91.

Saludos y hasta pronto


V CURSO DE PSICOANÁLISIS Y ORGONOMÍA. 


El modelo de  aprendizaje que utilizamos, es un modelo innovador que tiene sus raíces en el Group Analisis y la Tavistock Clinic, un aprendizaje  basado en la experiencia: en, con y a través del grupo. El aprendizaje es dinámico y plástico, y el modelo de grupo es el de grupo abierto.

El trabajo realizado hasta ahora contempla en el campo psicoanalítico: las Tópicas de Freud, Tests de proyección identificativa, la interpretación de los sueños…así como las controversias actuales que suscitan algunos aspectos del psicoanálisis.

Dentro del campo de la Orgonomia: El análisis del carácter, la energía orgónica y el cambio climático, los estados emocionales de la atmosfera, Indice de DOR, el test sanguíneo de Reich.

Los aspectos que hemos ido trabajando, son revisados y actualizados con las nuevas vivencias y experiencias de los y las participantes  a lo largo del curso. También con la proyección de material audio visual y su comentario.


Las Estructuras de Carácter

El Psicoanálisis Relacional

Las Corazas del Cuerpo



miércoles, 2 de octubre de 2019

FUNCIONES ORGONOTICAS EN EL CICLO "SOLUNAR" ( I I I )

Con esta entrada queda completado el artículo publicado en el blog los días 11 de septiembre y 22 de septiembre de 2019 y que es  de traducción del articulo original en francés que se publicó en la revista de Sciences Orgonomiques el año 1988. 3r Année nº 11.  Fonctions orgonotiques dans le cycle "solunare" .


( Continuación)




Sciences Orgonomiques 3r Anné nº 11 -1988

Funciones orgonoticas en el ciclo “solunar”



Drs. R.Blasband, M.Ganz, Ch.Konia





Discusión

El pequeño número de ratones utilizados en este experimento no permite conclusiones estadísticamente significativas, pero discernimos algunas tendencias.

1)      Sólo los ratones tratados durante el periodo solunar mostraban una inhibición precoz del crecimiento del tumor. Esto puede ser debido a un retraso en la asimilación del injerto tumoral por el anfitrión, o una supresión precoz de  del crecimiento tumoral, una vez el injerto asimilado. En los dos casos, esto indica un aumento de la resistencia del anfitrión a la asimilación del material tumoral.

2)      Los ratones tratados fuera del periodo solunar tenían la tasa de crecimiento tumoral más rápida de los tres grupos. Tenían también la duración de la vida  más corta, sin duda a causa de los efectos tóxicos de los productos liberados por la autolisis masiva de los tumores.

La diferencia en el funcionamiento del ORAC durante y entre los periodos solunares puede ser explicada muy simplemente por la diferencia de cantidad de excitación durante las fases solunares. Durante el periodo solunar, la excitación en el campo de orgón planetario y en el ORAC está a su máximo. Durante los periodos no solunares; el orgón atmosférico esta relativamente más tranquilo; la excitación y el aumento de carga en el ORAC son más elevados que en la atmósfera circundante, pero menos intensas que en los periodos solunares.

Según nosotros, cuando la excitación y la carga orgonótica son intensas, el sistema inmunitario de los ratones es estimulado de manera que los injertos tumorales son experimentados como cuerpos extraños y los resistirá.

 Esto provoca un retraso en la asimilación del injerto tumoral, lo que corresponde a pequeños tamaños de tumor observados al principio de la experiencia. Por el contrario, cuando la carga orgonótica en el ORAC es menos fuerte- como la aquella de entre dos  periodos solunares- se obtiene resultados completamente diferentes. En general, los ratones fuertemente consanguíneos utilizados en estas experiencias asimilan el injerto tumoral y rara vez lo rechazan. Si la carga orgonótica sólo esta débilmente intensificada, los mecanismos inmunitarios no son evidentemente estimulados y la carga acelera la tendencia natural de los ratones a asimilar el transplante y a favorecer el crecimiento. Esto, claro, tiene por resultado el desarrollo rápido de tumores anormalmente grandes. Incluso en los ratones solunares una vez que la asimilación se ha completado, la carga orgonótica suplementaria no sirve sino para acelerar el crecimiento del tumor. Resultados parecidos con los trasplantes tumorales fueron notados durante una experiencia anterior (8)

Esta experiencia difiere de las experiencias de Reich en los puntos siguientes:

1)      Hemos sincronizado el ORAC con las tablas solunares

2)      Reich utilizó ratones que tenían tumores espontáneos encontró un inhibición constante del ORAC sobre el tumor para toda la vida

3)      Los ratones utilizados en nuestra experiencia tenían tumores trasplantados con una tendencia a desarrollarse muy rápido y en grandes proporciones, durante toda su vida. Tan lógica como nos parece esta explicación, no debería ser considerada como definitiva. Sólo conocemos demasiado poco sobre los procesos de base concernientes. En realidad puede haber una diferencia cualitativa en el funcionamiento ergonómico durante las diferentes fases solunares. Igualmente, la naturaleza especifica del estimulo  desencadenando del sol y la luna queda desconocida. ( Esto probablemente tiene una relación con las fuerza orgonóticas que participan en la gravitación)


Resumen
Hemos emitido la hipótesis que el ciclo solunar está ligado a los cambios de excitación del océano de orgón terrestre. Hemos testado esto sobre tres grupos de ratones teniendo tumores trasplantados y hemos comparado su aspecto, las diferencias de desintegración biónica de sus glóbulos rojos y el crecimiento tumoral. Un grupo fue tratado durante los periodos solunares, otro entre periodos, y el tercero no fue tratado.
Los resultados obtenidos tienden a confirmar nuestra hipótesis. Investigaciones más profundas concernientes al ciclo solunar están ya en curso. Comprenden estudios parecidos a este pero con un mayor numero de ratones teniendo solamente tumores espontáneos y utilizando una variedad de parámetros orgonómicos puramente físicos unidos a las diferentes fases solunares.


1. Agradecemos a la Dra. Barbara Koopman de habernos informado sobre la existencia de los ciclos solunares y por habernos sugerido la utilización sincronizada del ORAC con sus ciclos.









domingo, 22 de septiembre de 2019

FUNCIONES ORGONOTICAS EN EL CICLO "SOLUNAR" ( I I )

Esta es la continuación de la entrada editada en el blog el dia 11 de septiembre de 2019 y que es  de traducción del articulo original en francés que se publicó en la revista de Sciences Orgonomiques el año 1988. 3r Année nº 11.  Fonctions orgonotiques dans le cycle "solunare" .


( Continuación)




Sciences Orgonomiques 3r Anné nº 11 -1988

Funciones orgonoticas en el ciclo “solunar”



Drs. R.Blasband, M.Ganz, Ch.Konia



Método

Injertamos a treinta y ocho ratones de cepa C3H/HeJ un tumor mamario C3HBA, el 4 de abril de 1974. Catorce de ellos servían de testigos; doce fueron tratados por un ORAC de la medida de un ratón durante los periodos solunares (principales o secundarios), y doce fueron tratados por el mismo ORAC entre los periodos solunares. 

Los ratones estaban tratados cotidianamente cuando la atmósfera estaba fresca y libre de DOR. Cada tratamiento duraba cuarenta y cinco minutos. Por comodidad cada grupo estaba dividido en dos y la experiencia se llevaba a cabo en dos laboratorios separados- A y B- a una treintena de kilómetros uno del otro. En el laboratorio A los ORAC estaban hechos de diez capas superpuestas de hojas de acero y plástico; en el laboratorio B, de diez capas alternas de hojas de acero y tejido (nylon/lana). La talla y el peso e los tumores eran medidos cada semana. El test hemático de REICH era efectuado a intervalos regulares.


Resultados

Los resultados obtenidos en el laboratorio B están presentados en la figura 3. La talla mediana del tumor en milímetros cuadrados está anotada sobre el eje de ordenadas y el tiempo en semanas en de  las abscisas. Tres elementos son interesantes de subrayar.

Alrededor de cuatro semanas después del trasplante, la talla mediana del tumor en el grupo “solunar” era de 71 mm2 ; el del grupo no solunar era de 133 mm2 ; el del grupo testigo era de 118 mm2 . Convertido en porcentajes, eso significa que la talla del tumor del grupo solunar estaba alrededor de un 40% más pequeño que el de los testigos y un 50% más pequeño que el grupo no solunar. Una proporción idéntica se encontró en los grupos del laboratorio a la 6ª semana.




En este momento, los grupos solunares parecían en mejor estado que los ratones de los otros grupos. Su pelaje era liso y brillante comparado con las pieles rizadas y apagadas de los testigos, parecían más vivos y alerta. Los ratones del grupo no solunar, a pesar de tener los tumores más grandes, parecían en mejor estado que los testigos, pero no tan bien como los ratones solunares.

Un test hemático de Reich confirmó nuestras impresiones subjetivas. Después de diez minutos de observación al microscopio, 85% de los glóbulos rojos de los ratones-testigo no tratados se desintegraban en biones, contra 55% en cada uno de los grupos tratados. Entre estos últimos, los biones en la sangre de los ratones solunares eran visiblemente más grandes y más fuertemente cargados que los de los ratones no solunares.

El segundo elemento a notar es el aumento muy rápido del crecimiento del tumor en los ratones “solunares” (alrededor de cuatro semanas, en los grupos del laboratorio B; alrededor de seis semanas en el laboratorio A).  El tamaño de los tumores de los ratones “solunares” del grupo tratado alcanzó muy rápido el de los ratones-testigo. A partir de este momento, el desarrollo de los tumores permaneció idéntico en los tres grupos.

El tercer elemento a notar es el crecimiento del tumor en los ratones “no solunares”. En primer lugar idéntico al de los testigos, los superó bien rápido, sobre todo en el grupo A.

También la tasa de crecimiento de los tumores que el aspecto de los ratones solunares y de los ratones-testigos del laboratorio A eran parecidos a los encontrados en los grupos del laboratorio B; mientras que la tasa de crecimiento del tumor de los ratones no solunares era relativamente más elevado (Cf.Fig.4)








( Continúa...)

miércoles, 11 de septiembre de 2019

FUNCIONES ORGONOTICAS EN EL CICLO "SOLUNAR" ( I )

¿ De qué forma estamos arraigados/as en la naturaleza? es algo que no solemos tener presente estando como estamos habitualmente enfocados/as en nuestra cotidianeidad. Así, de esta forma, olvidamos este espacio que compartimos con todos los seres vivos y del cual formamos parte.

La siguiente entrada es una traducción del articulo original en francés que se publicó en la revista de Sciences Orgonomiques el año 1988. 3r Année nº 11. Fonctions orgonotiques dans le cycle "solunare". 





Sciences Orgonomiques 3r Anné nº 11 -1988

Funciones orgonoticas en el ciclo “solunar”



Drs. R.Blasband, M.Ganz, Ch.Konia

Introducción

Los estudios sobre la influencia del sol y de la luna sobre los organismos vivos comenzaron con Arrhenius en 1898. Encontró que los ritmos de los nacimientos y de las menstruaciones estaban repartidos sobre la base del mes tropical. Fleiss ( 1906) y Petersen (1947) aportaron pruebas irrefutables según las cuales los ciclos de 28 días influencian una multitud de estados fisiológicos: el pH de la sangre, el metabolismo basal, las crisis de epilepsia, las muertes por paro cardiaco, los suicidios, los nacimientos, las enfermedades y la muerte (1). Burr, midiendo las diferencias de potencial duna corriente continua pasada en arces, encuentra variaciones de intensidad y de polaridad correspondiendo a las diversas fases lunares y a las estaciones (2). Ravitz encontró correlaciones similares entre los ciclos lunares, los cambios de humor y las modificaciones bio-eléctricas que se producen de forma periódica en los humanos (3)

El ciclo “solunar” fue descubierto por John Alden Knight. Deportista y escritor, Knight fue puesto al corriente sobre la actividad cíclica de los humanos con la lectura de guías de pesca y de caza que mostraban que el animal de caza estaba más activo cada vez que la luna estaba “directamente por encima e la cabeza” “o “debajo de los pies”, es decir en el cenit o en el nadir. Durante estos periodos lunares, la caza y la pesca eran más fructíferas (4).

Knight encontró también otros aspectos del comportamiento natural de los seres vivos ligados a los periodos lunares. Esto comprendía: la eclosión de las crisálidas, el vuelo nupcial de los insectos, el canto del grillo migratorio, la perdida de la precaución natural de las truchas, la alimentación y el canto de los pájaros, la floración de las flores. En el hombre remarcó: el desencadenante de las contracciones del trabajo en el momento del parto, mayor vigilancia, reacciones musculares más rápidas y la aparición de insomnios. Knight observó una sucesión de actividades típicas al inicio del periodo, mientras que treinta minutos antes del inicio de este periodo, el animal observaba un momento de inactividad absolutamente inhabitual. Por ejemplo, miremos en este momento un pequeño estanque: vemos que nada se mueve. Cuando el “periodo” empieza, son las criaturas y los insectos más pequeños que comienzan a moverse, seguidos de cerca por los cangrejos de rio y  entonces por los peces y las criaturas acuáticas más grandes. En la mitad del “periodo”, los pájaros y los pequeños animales se empiezan a activar, seguidos más tarde por el hombre y los grandes mamíferos. Una grafica de la actividad durante el ciclo se vería así




Después de años de búsqueda, Knight, encontró que el diagrama más preciso para representar la influencia de la luna se obtendría trazando la resultante de las fuerzas gravitacionales de la luna y el sol, habiendo tenido cuidado de conceder a la influencia de la luna dos veces la del sol. El periodo solunar es el momento donde ésta fuerza esta aplicada directamente a nuestra longitud precisa. Un gran periodo solunar dura dos horas y se produce dos veces por día. A medio camino de los grandes periodos, hay otro periodo más corto de actividad animal aumentada. Es un pequeño periodo que es aparentemente inexplicable. Un opúsculo dando la lista de periodos cotidianos se publica anualmente; lo utilizamos para nuestra búsqueda (5).

Knight  emitió la teoría que, durante los periodos solunares, los rayos cósmicos son canalizados hacia la tierra a lo largo de “líneas de fuerza” existentes entre la tierra, el sol y la luna. El contacto entre los rayos cósmicos i las moléculas en nuestra atmósfera producirían, según él, un exceso de iones negativo que son conocidos por tener una influencia excitante sobre la vida.

Sin embargo, querríamos por nuestra parte, poner al acento sobre el papel de las funciones orgonóticas en el ciclo solunar. La tierra. Como demostró Reich, esta rodeada de un campo o un océano de energía orgónica que es capaz de pulsación espontanea y que es extremadamente sensible a las influencias solares y cósmicas. La luz, por ejemplo, es considerada por Reich como un fenómeno local resultante de la luminación del campo de orgón planetario bajo la estimulación del sol (6). Los organismos terrestres tiene también un campo orgonótico que es sensible a los cambios del campo planetario. Por ejemplo la expansión en un sector del campo planetario dispara una expansión en todas las criaturas vivientes en el interior de la misma. En suma, se van a sentir “bien”. Emitimos la hipótesis que los periodos solunares son desencadenados por la acción del sol y de la luna sobre el campo de energía orgonótico de la tierra. Por una excitación mutua, los cambios en este campo son entonces transmitidos a todas las criaturas que lo habitan, lo que tiene por efecto su aumento de actividad constatada.

Si este concepto es verdadero, debemos esperar a encontrar diferencias en el funcionamiento de los aparatos, conteniendo o midiendo la energía orgónica, durante y entre los periodos solunares. Para este fin, recogimos los datos de experiencias anteriores y encontramos que eso fue así. Por ejemplo encontramos una relación entre la respuesta a la excitación del acumulador de energía orgónica (ORAC) y su actividad durante el ciclo solunar. Durante el invierno de 1969-69, constatamos que a la salida del sol, los cambios de temperatura en el interior del ORAC se producían según una pulsación: una caída pronunciada de temperatura estaba seguida, poco después, por un aumento repentino hacia un máximo luego un descenso gradual hacia una meseta (7) (Cf.Fig.2).




Esta gráfica tiene un parecido llamativo con la curva de actividad durante un periodo solunar (Cf. Fig.1). En los dos casos las curvas de excitación son de naturaleza no mecánica: el estimulo externo primero produce una bajada inesperada de la excitación seguido de una subida repentina hacia un máximo. Es una reacción que observamos frecuentemente en los sistemas vivos. La ameba, por ejemplo, se contraerá antes de dilatarse cuando siente la comida. El gato cuando acaba de ver a su  presa se tiende antes de saltar para matar. Estas son sucesiones orgonóticas, no mecánicas y pulsativas.

En 1974, hemos señalado que el DOR-buster médico inhibía de forma marcada el crecimiento del tumor al comienzo de su evolución en los ratones a los que se habían trasplantado tumores mamarios (8). Por suerte, habíamos anotado el momento del tratamiento en esta experiencia y encontramos ahora, por coincidencia, que todos los tratamientos de la primera semana habían sido dados durante un gran periodo solunar.

Alentados por estos datos, conducimos un estudio-piloto de tratamiento por el ORAC de un pequeño número de ratones cancerosos. Algunos eran tratados durante los periodos solunares, otros entre estos periodos y otros nada. Los tratados durante los periodos guardaban una apariencia más sana y mucho más tiempo que todos los otros. Consideramos entonces conducir una experiencia más minuciosa con el fin de probar mejor el efecto solunar.



( Continúa...)

jueves, 5 de septiembre de 2019

ESTAMOS DE VUELTA EN EL BLOG


Hola a todos y a todas, saludos! nos hace mucha ilusión volver a re-encontraros aquí en el blog y esperamos que hayáis pasado un buen verano.

Nosotros estamos ya preparados para esta nueva etapa que iniciamos con energía, y el deseo de que los nuevos proyectos en los que estamos trabajando en la Fundación puedan ser de interés para todas las personas interesadas en la Orgonomía y para las que todavía no la conocen.

De momento comentaros que este año iniciaremos el Curso de Psicoanálisis y Orgonomía el dia  27 de octubre .El curso se celebra el último domingo de cada mes, en horario de 10:30h a 19:00h.

La didáctica del curso no se basa en un modelo de enseñanza al uso, la enseñanza se centra en el aprendizaje por la experiencia y en este caso: con , en y a través del grupo.
Este tipo de enseñanza/ aprendizaje es muy recomendable a nivel individual y para todas aquellas personas que por su trabajo están en contacto con grupos.

Os iremos informado sobre los contenidos que tendrá este año. 

Recordaros también las terapias y actividades que se realizan en la Fundación, como son: terapia psicoanalítica, terapia orgonómica, arteterapia, café terapéutico,test sanguíneo de Reich y jardín terapéutico (therapeutic garden)

Para cualquier consulta que tengáis  no dudéis en contactar con la Fundación.








miércoles, 31 de julio de 2019

VACACIONES DE VERANO EN EL BLOG

Tiempo de verano y tiempo para tomar un descanso. Dejamos descansar el blog hasta el mes septiembre.Hasta entonces...

Que paseis un Buen Verano!


1123. Between the form of  Life and Life

Between the form of  Life and Life
The difference is as big
As Liquor at the Lip between
And Liquor in the Jug
The latter- excellent to keep-
But for extatic need
The corkless is superior-
I know for I have tried

1123. Entre la forma de la Vida i la Vida

Entre la forma de la Vida i la Vida
la diferència és tan gran
com la del Licor entre els Llavis
i el licor a la Gerra.
Aquest és excel·lent per guardar,
però per estàtica necessitat
el que no té suro és superior.
Ho sé perquè l'he tastat.


 Emily Dickinson. "Aquesta és la meva carta al món"

 Poemes escollits. A cura de Marcel Riera

lunes, 22 de julio de 2019

MAS MORATO DE CREIXELL. Un Jardín Terapéutico (3 )

Aquí tenéis una nueva entrada referida al Jardín Terapéutico que amplía la información sobre este tema del que ya hemos ido hablando en entradas anteriores que hemos ido publicando en el blog. Este nuevo artículo ha sido publicado por el Dr. Carles Frigola en la revista GiroSalut & BarnaSalut en el nº GS58-BS13






Mas Morató de Creixell DR. Carles Frigola


Una década de experiencias terapéuticas


Los jardines terapéuticos están diseñados para proveer experiencias somato-sensoriales que incrementen los niveles de funcionalidad y bienestar de las personas.

Es bien conocido que las personas comprometidas con la jardinería o con el mantenimiento rutinario de un jardín tienden a mejorar y reforzar las habilidades que ya tienen, así como formar y renovar habilidades físicas y mentales perdidas. Esto se consigue a través de la participación en actividades, bien de forma solitaria o bien en grupos y que pueden ser espontaneas o a través de trabajos terapéuticos ya programados como la arte-terapia o la horticultura.

Los jardines restaurativos normalmente están diseñados para personas con necesidades especiales, teniendo en cuenta  la edad, las habilidades físicas y cognitivas de los usuarios y su potencial para mejorar y recuperarse de las enfermedades o incapacidades.

Estos son los factores que influyen en la necesidad de un paisajismo apropiado.
Estas necesidades mentales, físicas y psicológicas han e ser encontradas en el jardín.

Principios terapéuticos para los jardines de rehabilitación:

Estos jardines han de ser un lugar muy seguro, tanto física como psicológicamente y han de estar provistos de tres niveles de compromiso terapéutico, a) programar unas actividades y disponer de un lugar físico para para hacerlas, b) crear oportunidades terapéuticas para los pacientes y c) el cumplimiento de las diferentes tareas que se organicen durante el día.

a      1)Desarrollo de las habilidades físicas, como pasear, recoger hojas, segar el césped, regar, podar, cortar flores, etc.…así como poder experimentar con el aprendizaje de todas las tareas con las herramientas que se utilizan: rastrillos, palas, azadas, cestos o simplemente con un bastón para pasear por diferentes niveles del suelo. Participar en la exploración somato-sensorial en todos los trabajos y con todos los utensilios y herramientas apropiadas para cada tarea especifica.

El simple acto de agacharse, arrodillarse en la hierba para recoger una flor, levantarse de nuevo, es en sí mismo un acto creativo, así como el placer de realizar tareas en las que utilizaremos tanto el cuerpo como la mente, la integración. Por otra parte, el trabajo en grupo comentando con los otros lo que estamos haciendo, y por ultimo el placer y la recompensa de recoger flores, hierbas, arbustos y vegetales.


2   2)Oportunidades de relacionarse física y emocionalmente con todo lo que representa el cuidado de un jardín que está vivo. La experiencia única de cuidar y nutrir a un ser vivo que responde y que nos da la noción de que la naturaleza está viva y que crece constantemente delante de nuestros ojos. En el jardín tenemos la posibilidad de ejercitar la responsabilidad de cuidar y la oportunidad de poder recuperar algunas de las habilidades y la identidad que hayamos podido perder. Por ultimo nos sirva para mejorar la memoria, como el hecho de recordar el nombre de las plantas, de las flores de los lugares en donde se encuentran, de explorar los límites de un lugar ya conocido, de descubrir nuevos rincones aún inexplorados y que existen en el jardín, o de participar en algo creativo en grupo, como una cosa lúdica y emocional, así como recibir el soporte y apoyo de los demás por los que empezamos a conocer y a interactuar en un jardín terapéutico.

         3)Cumplimiento de tareas. Cumplir las metas que nos hemos propuesto durante el día sin tensiones, agobios o exigencias hacia nosotros mismos. Incrementar progresivamente el crecimiento físico y psicológico desde el primer día en que participamos activamente en el jardín terapéutico, así como pensar como podemos mejorar y cuidarlo aún mejor con todos sus componentes. Cuidar de un jardín y todos los seres vivos que hay es lo que nos da confianza y sentimientos de valía, esto favorece una relación física y mental a través del trabajo.

Los que dirigen un jardín terapéutico han de saber organizar y programar las actividades para nuevos pacientes e introducirlos en la horticultura y en todas las tareas que comprenden el hecho de cuidarlo.

También los pueden acompañar pacientes ya veteranos que conozcan estas tareas. La gran profusión de plantas que hay en el jardín y las interrelaciones persona-planta, sirven para integrar i enfatizar las cualidades sensoriales a través de las prácticas de horticultura con todas sus herramientas, dando también la sensación de estar conectado con la naturaleza y con un sentimiento de seguridad.

Resumiendo diremos que los jardines terapéuticos son lugares únicos que promueven la independencia, reducen el estrés físico, mental y emocional y hacen que uno se sienta en un lugar especial, y sobre todo que puede realizar actividades a su manera, sin presiones de ninguna clase y con paz interior.



Dr. Carles Frigola,

Psiquiatra y psicoanalista. Medico Orgonomista. Premio Pascual Prats del Colegio de Médicos y de la Agrupación de Ciencias Médicas de Girona.

Trabaja en la Clínica de Medicina Orgonomica de Creixell (Borrassà) Telf. 972 506 291.

Para más información sobre este y otros temas, así como sobre el alojamiento terapéutico y los trabajos en grupo que se realizan en el Mas Morató, podéis consultar:

Facebook:
Fundació Wilhelm Reich



lunes, 1 de julio de 2019

LA FUNCIÓN DE LA IDEOLOGÍA SOCIOPOLÍTICA ( IV )


Con esta entrada completamos la traducción del artículo del Dr. Charles Konia, psiquiatra y médico orgonomista, sobre la Función de la Ideología Sociopolítica. Este artículo fue publicado en el Journal of Orgonomy. Vol.34 nº2. Fall/Winter 2001 (La primera parte de esta traducción la editamos en el blog el día 11.06.19 , la segunda parte el día 18.06.19 y la tercera el día 29.06.19)

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Desde un punto de vista funcional, el pensamiento conservador y  el de la nueva izquierda no son tan absolutos como se cree comúnmente, pero obtienen importancia de su relación con la estructura social y económica existente. La adherencia hacia una actitud social positiva para la vida, ya sea de la nueva izquierda o conservadora, depende de la pregunta crítica: ¿En qué medida hace una estructura social particular preserva mejor las condiciones para una vida desarmada en una sociedad dada? Ya que es característico de todas las sociedades armadas que las civilizaciones emerjan y desaparezcan, es generalmente racional en el caso de las democracias formales adherirse a actitudes de la nueva izquierda durante periodos de crecimiento social y de ascendencia y actitudes conservadoras durante los periodos de decadencia social. Esas actitudes no son necesariamente ideológicas. En el caso del fascismo o comunismo (es decir, totalitarismo) el estado desde el conservadurismo serviría a la función de mantener la represión social, la nueva izquierda, el cual siempre busca cambiar o destruir el orden social existente, cualquiera que sea este tiene un cierto grado de racionalidad (a pesar de que no pueda proporcionar soluciones sociales reales y definitivas). Los movimientos sociales democráticos del siglo XIX Europeos, el movimiento de resistencia contra los Nazis durante la Segunda Guerra Mundial,  y el Secretario General Gorvachev socavando el comunismo soviético  sirven como ejemplos.

En una democracia formal establecida, por otra parte, el conservadurismo preserva cualquier grado de libertad  que las personas puedan tolerar en el existente orden social, mientras que la nueva izquierda, sin rumbo busca cada vez más grados de “libertad” y cambio, en última instancia provoca la polarización social y una reacción de represión para prevenir la destrucción del orden social6. Esto es lo que está ocurriendo hoy en día en América.

La ignorancia de estos factores y la adherencia rígida a una particular ideología política sin tener en cuenta las condiciones sociales puede tener consecuencias desastrosas. Por ejemplo en parte debido al Holocausto Nazi, en parte porque se identifican con el sometimiento, muchos Judíos Americanos erróneamente del lado del movimiento izquierdista  aunque  ellos puedan ser caracterológicamente conservadores, como si la forma de la democracia en la América contemporánea no fuera diferente de la sociedad Alemana de 1930. Trágicamente, en su dogmático soporte al nuevo izquierdismo están en realidad ayudando a llevar a cabo lo que más temen: la destrucción social, la anarquía y el racismo.

La rígida adherencia ya sea pensamiento de la nueva izquierda o conservador, tan típica de los humanos armados, elude la aproximación a los problemas sociales de una forma funcional y, por lo tanto, fracasa en abordar la esencial, principal preocupación de preservar la vida desarmada. Esta tarea crítica no se puede avanzar sin hacer la crucial distinción entre las capas primaria y secundaria de la estructura bioemocional humana. Una importante característica del pensamiento sociológico funcional se centra en el efecto de una actividad  o política social determinada y no en su valor intrínseco. En consecuencia, los conservadores son capaces de pensar funcionalmente cuando perciben el destructivo efecto de programas sociales de la nueva izquierda. Sin embargo, su pensamiento es rígido y unilateral cuando ignoran los problemas sociales que demandan atención. De forma similar, la nueva izquierda reconoce la existencia de los problemas sociales pero es incapaz de actuar racionalmente a causa de su incapacidad de hacer contacto con las profundidades biológicas a partir de las cuales se originan estos problemas. Desde que están armados, ambos nueva izquierda y conservadores piensan en una forma rígida y moralista. Por ejemplo, la nueva izquierda se opone con vehemencia a la dictadura de la derecha pero están ciegos a la dictadura de la izquierda y los conservadores hacen lo contrario. Un ejemplo de ello, durante la década de 1930 muchos en la derecha no reconocieron la amenaza planteada por Hitler. Ambas formas de pensamiento son incapaces de esclarecer los procesos sociales que dan lugar, en primer lugar, a la dictadura a ambos lados del espectro político.

La relación de la Ideología Sociopolítica y la Plaga Emocional

El comportamiento de la plaga emocional su forma crónica es típico del carácter de la plaga emocional. Desde que la plaga emocional es alimentada por la frustración genital y los impulsos de la destructiva capa secundaria, ésta puede surgir en forma aguda en cualquier persona.
¿Cuándo es la ideología sociopolítica una manifestación de la plaga emocional? Reich define la plaga emocional como “ese comportamiento humano que, en base a una estructura de carácter biopática, se hace sentir en lo interpersonal, esto es, en las relaciones sociales y que se organiza en las correspondientes instituciones sociales.” Entre algunas áreas relevantes para nuestra discusión están los partidos políticos, lucha pasiva o activa por la autoridad, el moralismo,  la tolerancia masoquista de la crianza sádica y la rebelión criminal contra ella, la burocracia autoritaria, la antisocial criminalidad, la pornografía, la especulación y el odio racial.

 Reich enfatiza que no seria correcto equiparar la actividad de la plaga emocional con la “reacción política” o incluso con los principios e los políticos en general. Haciendo esta distinción, el alude a la diferencia entre el racional y apropiado comportamiento social o político expresado desde el centro biológico y el comportamiento de la plaga emocional que se origina en el nivel secundario. El comportamiento político racional  se ocupa e la administración del estado. Su función es preservar lo que exista de la vida sana en la sociedad armada, a expensas de algún individuo, grupo o institución que atenta con destruirla. El comportamiento e la plaga emocional es exactamente lo opuesto. Es un intento por un individuo, grupo o institución de causar estragos en la gobernanza racional y arruinar o destruir la vida de los otros a través de la actividad social destructiva. Es este aspecto de la ideología sociopolítica que es una expresión de la plaga emocional.

 Es típico de los humanos armados remplazar sin pensar una forma de la actitud social destructiva de la izquierda o de la derecha con exactamente lo contrario tan pronto como ocurre una crisis social.  Como un ejemplo de comportamiento mecanicomístico, es una respuesta necia frente a los problemas sociales no a la perturbación bioemocional de los individuos armados. Así es que la sociedad permisiva de hoy ha evolucionado a una “solución” a la sociedad autoritaria del pasado, y otra forma de una sociedad autoritaria será la “solución” a nuestro antiautoritario sistema.

Ambos el viejo autoritarismo sádico y el masoquista-permisivo anti-autoritarismo del presente obtienen su enorme fuente de energía de la frustración genital de las masas de la humanidad. Ya que no hay una comprensión de  las razones racionales que requieren un orden social autoritario en primer lugar, sus elementos sexo-negativos destructivos nunca pueden ser hablados. En cambio, la tolerancia masoquista al comportamiento social destructivo por ciertos individuos  y grupos- traficantes de libertad activistas “progresistas” y “líderes” de minorías- favorecidos por la izquierda política han reemplazado la expresión del sadismo abierto del pasado orden social autoritario. La manifestación predominante del comportamiento de la plaga emocional en la presente anti-autoritaria sociedad es la pasiva, indefensa, masoquista tolerancia por las masas de los sádicos impulsos del nivel secundario de los otros. Tomados en conjunto, los dos fomentan un comportamiento más destructivo y garantizan la continuidad del sufrimiento de la humanidad.



6 la nueva izquierda moderna es esencialmente proactivo Da la apariencia, especialmente a las masas políticamente ingenuas, da la sensación que es “para” la mejora de la humanidad cuando, en realidad, está únicamente interesada en ejercer el control político sobre las personas. En contraste, aquellos en la derecha son esencialmente reactivos en general y a los programas de la izquierda en particular. Son desafortunadamente percibidos por las crédulas masas como estando “contra” la mejora social. Esto  visión perversamente distorsionada de la derecha y la izquierda es promovida por los medios de comunicación dominados por la nueva izquierda.





Referencias

1. Reich,W. The Mass Psychology of Fascism . New York: Orgone Institute Press, 1946
2.Reich,W. The Murder of Christ. Rangely, Maine.Orgone Institute Press, 1953


sábado, 29 de junio de 2019

LA FUNCIÓN DE LA IDEOLOGÍA SOCIOPOLÍTICA ( III )


Continuamos la traducción del artículo del Dr. Charles Konia, psiquiatra y médico orgonomista, sobre la Función de la Ideología Sociopolítica. Este artículo fue publicado en el Journal of Orgonomy. Vol.34 nº2.Fall/Winter 2001 (La primera parte de esta traducción la editamos en el blog el día 11.06.19 y la segunda parte el día 18.06.19)

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El efecto del pensamiento racional es fragmentar la sociedad. La manera en la cual la sociedad está fragmentada es un reflejo de la estructura de carácter de aquellos en lados opuestos del espectro sociopolítico. Mientras aquellos en la izquierda fragmentan los grupos sociales con la vista de reducir a todo el mundo al mismo nivel, aquellos en la derecha hacen esto en una forma que abiertamente seleccionan algunos grupos sobre otros. Como reacción a al tendencia de los humanos acorazados de astillar la sociedad, los místicos, a través de la religión, intentan unificar la humanidad en base a ideas y principios que no tienen bases en la realidad. Las funciones biológicas comunes que unen los pueblos de diferentes razas, culturas y naciones en una sociedad humana única son consistentemente pasadas por alto.

El pensamiento racional basado en percepciones precisas de la realidad es productivo. Cuando un impulso central racional da lugar a una idea racional, pasa a través de la armadura hacia la superficie, experimenta ciertos cambios cualitativos. Pierde su fluidez y se convierte en rígido, improductivo y destructivo, reflejando las mismas cualidades que el organismo armado a partir del cual se ha originado.
El pensamiento místico y el mecanicista son manifestaciones de los procesos de pensamiento armado. Algunas de las características destructivas del pensamiento armado incluyen lo siguiente:

-          Es estéril: Cuando se aplica a la naturaleza, conduce a ideas erróneas y no lleva a ninguna parte. Hay ejemplos en varios dogmas y nociones erróneas contenidas en religiones y en la ciencia mecanicista en sus intentos de entender la naturaleza.

-        Enfatiza exclusivamente las diferencias desde su perspectiva general sobre el origen común de las cosas. Por ejemplo, subraya las diferencias entre naciones, razas, culturas, familias, distinciones de jerarquía social, distinciones de riqueza, etc. E ignora las funciones bio-emocionales que todas las personas tienen en común
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-          Es estrecho y pequeño en su alcance.

Se observa a menudo que estamos viviendo en la era del Hombre Común. Sin embargo, no hay una norma objetiva contra la cual se mida el funcionamiento de este ser humano representativo
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Desafortunadamente, el hombre común es a menudo quisquilloso, mezquino y de mente pequeña en su vida personal y social. Con la descomposición actual de la vida social y el auge de la actividad sociopolítica de las masas, el comportamiento sintomático de la capa secundaria ha comenzado a incrementarse de forma destacada. Seria más exacto decir que parece que estamos viviendo  en la edad del Pequeño Hombrecito.

Reich comparó el pensamiento en los asuntos sociales de los humanos acorazados y no acorazados. Mostró que detrás de las ideas mezquinas y circunscritas del hombre armado las ideas originarias eran simples y grandes pensamientos. El describe esta relación como “el Pequeño Hombrecito Paralelo”:



          
Pensamiento Creativo
Pequeño Hombrecito Paralelo


Igualdad de oportunidades para hombres y mujeres
Liberación femenina, feminismo
Protección de la propiedad privada
Codicia
Esforzándose por superarse
Resentimiento, envidia, codicia
Pensamiento y comportamiento social independiente
Pensamiento y comportamiento rencoroso y resentido.
Científico natural productivo
Técnico mecánico místico
Aceptación de los homosexuales
Activismo por los “derechos de los homosexuales”
La homosexualidad es una alteración sexual
Persecución de los homosexuales
Prevención de la armadura en los niños
“ Derechos de los niños”
Protección del entorno
Radicalismo ambiental
Disolución sistemática de la armadura por médicos orgonomistas cualificados
Lavado de cerebro, terapias alternativas
Actividad política racional
Sociopolítica
Noticias informativas
Prensa “amarilla”, noticias comentadas  expresando opinión, utilización de las noticias como pasatiempo.
Privacidad en asuntos sexuales
Secreto en asuntos sexuales
Revolución sexual
Licencia sexual, pornografía, perversiones
Necesidad natural de amor
Lascivia y chismorreos sexuales
Conocimiento
Explosión de información
América es un crisol
América en una sociedad multi-cultural
Democracia del trabajo
Democracia formal
Administrador gubernamental
Burócrata
El gobierno asegura las condiciones bajo las cuales la libertad puede existir
El gobierno “provee” libertad
Encontrando las raíces biológicas de los problemas sociales
Soluciones “liberales” a los problemas sociales
Cada persona armada es portadora de la plaga emocional
Pecado original
Moralidad natural
Moralismo ( en la derecha), relativismo moral ( en la izquierda)
Pensamiento funcional en las ciencias naturales
Pensamiento mecanicomistico en las ciencias naturales
Autoridad racional
Autoritarismo, anti-autoritarismo



El aspecto irracional del prejuicio y del fanatismo es otro ejemplo del “Pequeño hombrecito paralelo3  surge de la proyección del auto desprecio por la intolerancia a las propias sensaciones genitales. Puesto que en presencia de la armadura esas sensaciones son experimentadas no como placenteras sino con ansiedad y son proyectadas. No es accidental que los objetos de culpa, desprecio y oprobio son a menudo esos grupos étnicos que son similares entre sí hasta el punto de ser indistinguibles (ej. Alemanes gentiles y judíos, cristianos y musulmanes Árabes. Etc.) Los prejuicios contra los negros en América tienen diferente origen ya que ellos se han identificado con el objeto Edípico durante el curso de la historia Americána4.

Aspectos racionales y destructivos están contenidos en todas las ideologías. En muchos casos, el componente destructivo se mantiene cuidadosamente oculto y separado del contenido superficial. Bajo ciertas condiciones sociales, sin embargo, la armadura no los contiene y el impulso destructivo se abre paso hacia la superficie. Esto se traduce en el comportamiento de la plaga emocional5.

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4 Cuando los esclavos fueron conducidos a América, a menudo se incorporaban a la vida familiar del dueño de los esclavos. Algunos fueron incluso considerados como miembros de la familia. Era común en el prebélico Sur tomar el nombre de sus propietarios. Actitudes paternales surgieron de esta relación entre blancos y negros explica por qué los negros eran a menudo queridos y por qué sus faltas eran pasadas por alto por muchos blancos sureños.

5 La difamación y el chismorreo son ejemplos de comportamiento de la plaga emocional.





Referencias

1. Reich,W. The Mass Psychology of Fascism . New York: Orgone Institute Press, 1946
2.Reich,W. The Murder of Christ. Rangely, Maine.Orgone Institute Press, 1953


(Continúa. . .)