EL ORIGEN DEL SENTIMIENTO RELIGIOSO

Con esta nueva entrada iniciamos el mes de octubre. El texto es la traducción del original en inglés del artículo que Wilhem Reich escribió sobre el origen del sentimiento religioso que se publicó en la revista The Journal of Orgonomy vol.37 nº2

EL ORIGEN DEL SENTIMIENTO RELIGIOSO

Wilhelm Reich, M.D.

En este momento me gustaría ofrecer – no una detallada investigación del sentimiento religioso- sino simplemente un resumen de hechos conocidos. Las manifestaciones de la excitación orgástica están, hasta cierto punto, vinculadas con la cuestión de la excitación religiosa, ésta última va desde la simple creencia devocional hasta el éxtasis religioso en toda su extensión. No hablamos simplemente de los sentimientos de los piadosos devotos que participan en un servicio religioso; más bien debemos tener en cuenta todos los tipos de estados que suelen caracterizarse como específicos de estados psíquicos o somáticos de excitación. Estos incluirían expresiones como los sentimientos de masas suscitados por el discurso de un líder popular o los sentimientos abrumadores provocados por fenómenos naturales asombrosos.

Primero vamos a resumir los hallazgos de la investigación sexo-económica sobre los fenómenos religiosos. Los sociólogos han mostrado que las formas de la religión al igual que sus diversos conceptos dependen del estado de desarrollo de la organización socio-económica. Por ejemplo, la religión totémica proviene del estilo de vida de las tribus de cazadores primitivas. La economía doméstica y la cultura en general determinan como las personas representan las entidades sobrenaturales. También, desde el punto de vista sociológico, los conceptos religiosos están determinados en gran medida por las habilidades de las personas para dominar las dificultades sociales y naturales. La impotencia ante las fuerzas naturales o abrumadoras catástrofes sociales tienden a favorecer el crecimiento de las ideologías religiosas. La explicación sociológica de la religión tiene que ver, por lo tanto, con las bases socio económicas de los cultos religiosos. Esto no nos dice nada acerca de la dinámica de la ideología religiosa, ni sobre los procesos psíquicos que se desarrollan en aquellos susceptibles a ellos.

En consecuencia,la forma del culto religioso depende de las inclinaciones de los individuos; es una estructura social que se origina partir de la relación de las personas con la naturaleza.

La psicología del inconsciente mejora la comprensión sociológica de la religión, una vez comprendidos los determinantes sociológicos de los cultos religiosos, es factible explorar los procesos psicológicos que los marcan. Por ejemplo, por ejemplo el trabajo psicoanalítico ha establecido que la representación de Dios es idéntica a la representación del padre, mientras que la idea de la madre de Dios corresponde a la madre del creyente. En la Trinidad de la religión Cristiana, encontramos el triángulo padre-madre-hijo claramente reflejado. El contenido psíquico de la religión se deriva de las relaciones de familia de la primera infancia.

De este modo la interpretación psicológica explica el contenido de la religión pero no el proceso energético por el cual queda anclado en las personas. Y más importante, fracasa en explicar de qué fuente extrajeron la imágenes religiosas su riqueza emocional y su énfasis en el afecto. También quedó sin respuesta ¿por qué la omnipotente figura del padre y la benevolente figura de la madre fueron mistificados y qué relación tienen con la vida sexual de cada individuo.

Muchos sociólogos han señalado la naturaleza orgásmica de las religiones patriarcales, así como la orientación políticamente reaccionaria al servicio de la clase dominante y la sociedad de castas; esto bloquea efectivamente la solución al problema de las masas necesitadas

al representar su privación como la voluntad de Dios y consolándolas con promesas de felicidad en el más allá.

Movidos por la investigación sexo-económica, ahora podemos añadir las cuestiones siguientes al cuerpo de conocimiento sobre la religión.

1. ¿ Cómo los conceptos de Dios, el pecado y el castigo, que son socialmente producidos y reproducidos por la familia,quedan anclados en el individuo? Dicho de otro modo, ¿ Qué obliga a las personas a aceptar los conceptos básicos de la religión -no como una carga sino más bien como creencias que afirmar, mantener y defender firmemente – contrariamente a sus necesidades biológicas más básicas?

2. ¿ En qué momento se produce el anclaje de los conceptos religiosos en las personas?

3. ¿Qué tipo de energía ayuda a implementar esto?

En efecto, sin las respuestas a estas tres preguntas, podemos posiblemente llegar a un acuerdo con las interpretaciones psicosociales sobre la religión pero nunca podríamos implementar ningún cambio real en la estructura humana.

La razón de esto es clara: Cuando los sentimientos religiosos de las personas no se les imponen simplemente desde fuera sino que son estructuralmente incorporados y mantenidos – en contra de sus más básicas necesidades biológicas – debe existir un alteración en el funcionamiento de su estructura.

( Continúa. . . )

ORGÓN Y TÚ (Un libro serializado) por Lois Wyvell ( continuación_12)

Saludos,

Con esta nueva entrada al blog finalizamos  la traducción  del libro serializado de Lois Wyell. El texto original en inglés se publicó  en la revista Offshots of Orgonomy VII.

Esperamos que hayáis disfrutado de su lectura.

( Continuación...)

Encarcelamiento y muerte

Después de la sentencia, el juez Sweeney ordenó un examen psiquiátrico de Reich, y el psiquiatra de la pensión de la Penitenciaria de Danbury lo examinó, el Dr. Richard C. Hubbard , lo examinó y reportó que Reich estaba afectado de “ paranoia manifestada por delirios de grandeza y persecución e ideas de referencia”. La validez de su diagnostico fue validada por el hecho de que el creía que las afirmaciones de Reich de haber hecho importantes descubrimientos en ciencia y medicina eran delirios grandiosos. También , el que Reich había sido perseguido era sólo un producto de su imaginación.

Reich fue entonces trasladado a la Penitenciaria de Pennsylvania  que tenia instalaciones psiquiátricas. La junta psiquiátrica de allí lo encontró legalmente cuerdo. El informe del Jefe del Servicio de Psiquiatria afirmó que las respuestas emocionales de Reich y el comportamiento general eran “ consistentes con su ideación expresada”. El consenso de la Junta de Examinadores fue que Reich no daba ninguna evidencia concreta de ser mentalmente incompetente, añadiendo, “ A pesar de que él expresa alguna ideación extraña, su personalidad parece estar esencialmente intacta” Puesto que malinterpretaron completamente lo que Reich les dijo sobre su trabajo- pensaron que él “ se consideraba dotado de una habilidad única para aislar la energía orgonica de la atmosfera”- no es de extrañar que consideraran algunas de sus ideas extrañas. ( Este periodo se analiza con más profundidad en “ Reich Sparkling Sanity” in Offshoots of Orgonomy #4.)

Así que Reich fue confinado en prisión. Nunca deberían haberlo puesto en prisión con una condición cardíaca como la suya. Su esposa dijo que se podía escuchar su corazón latiendo al otro lado de la habitación. Trágicamente, ella no pudo convencer al juez de esto ya que Eva Reich había declarado que no había nada malo en el corazón de su padre, y, ya que ella era no sólo su hija sino también doctora en medicina, el juez aceptó su palabra. Nadie jamás podrá explicar por qué ella dio el coup de grace a su propio padre, excepto que su resistencia hacia él debe haber sido un poco más fuerte que su amor por él. Reich debía saber lo que había hecho, porque no la volvió a ver desde entonces.

El cuerpo de Reich estaba confinado, pero su mente y su espíritu creativo eran libres y sin restricciones. En prisión, resolvió el problema de la gravedad negativa y escribió un manuscrito llamado Creation, que le fue entregado a su hijo, Peter. Pero el manuscrito fue robado. No se sabe quién lo hizo. ¿Por un agente de aquellos que conspiraron para ponerlo en prisión quizás? Ese manuscrito puede existir en algún lugar, o es posible que haya sido destruido por el mismo odio y rencor que puso a Reich en la cárcel. Esperemos que no caiga en manos de los Comunistas; pero, si así fue, y lo utilizaron como inevitablemente harían, en su guerra contra toda libertad, habría cierta justicia poética en ello. Me gusta pensar que ha sido escondido y será un gran descubrimiento arqueológico del año 4000 d. C.

La libertad condicional de Reich fue establecida para el 10 de noviembre de 1957. Él murió el 3 de noviembre, una semana antes de que hubiera sido libre.¿ Por qué murió tan de repente con la libertad a la vista y su esperanza de iniciar una nueva vida con Aurora en Suiza que lo animaba a vivir? Aurora dijo que ambos creían que las pastillas que le daban para aliviar su dolor estaban dopadas. En su último encuentro, él le dijo que en su próximo encuentro quería darle a ella una para ser analizada. Así que no lo sabemos, y la especulación es inútil. Las facultades recuperativas de Reich eran asombrosas, como todos pudimos ver durante el Experimento Oranur; así, si hubiera vivido hasta el 10 de noviembre, podría haber recuperado algo de salud. Pero, “podría haber sido” es una canción triste sin consuelo.

Se celebró un funeral tranquilo y digno el 6 de noviembre de 1957 en el exterior del Observatorio de Orgonon de acuerdo con las instrucciones escritas de Reich. Se había realizado una autopsia, por lo que el ataúd estaba cerrado. Su familia incluidas Aurora e Ilse y sus hijos, y sus amigos y colegas estaban presentes. Elsworth Baker dijo brevemente todo lo que había que decir:

Amigos, estamos aquí para decir adiós, un ultimo adiós a Wilhelm Reich. Hagamos una pausa por un momento para apreciar el privilegio, el increíble privilegio, de haberlo conocido. Una vez cada mil años, o mejor dicho, una vez cada dos mil años, un hombre así aparece en esta tierra para cambiar el destino del género humano.

Como ocurre con todos los grandes hombres, la distorsión, la falsedad y la persecución lo siguieron.

Las enfrentó todas; hasta que una conspiración organizada lo envió a prisión y allí lo mataron. Lo hemos presenciado todo, “ El Asesinato de Cristo”. ¿ Qué pocas palabras puedo decir que puedan añadir o clarificar lo que él ha hecho? Su obra está terminada. Se ha ganado su paz y ha dejado un vasto legado para los pueblos de esta tierra. Nosotros no lo lloramos a él, lloramos por nosotros y nuestra gran pérdida. Asumamos las responsabilidades de su trabajo y sigamos el camino que él nos abrió. Así sea.

El cuerpo de Reich fue enterrado entonces, pero su gran espíritu mira hacia las montañas y los valles en su bello busto realizado por Joe Jenks en la ladera de la colina cerca el Observatorio.

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ORGÓN Y TÚ (Un libro serializado) por Lois Wyvell ( continuación_11)

 Hemos estrenado el mes de septiembre, nuevos ritmos, nuevas adaptaciones, vuelta al trabajo y a los colegios. Es otro tiempo distinto del de vacaciones, pero esperamos que podais retomar por un momento la calma por la lectura.

Aquí tenéis una nueva entrada  siguiendo con la traducción del libro serializado de Lois Wyell. El texto original en inglés se publicó  en la revista Offshots of Orgonomy VII.

( continuación...)

Sus últimos años- iluminados por el amor

En mayo de 1955, poco antes de que sostuviera su última conferencia orgonomica en Orgonon, Reich leyó un articulo de una técnico médico y periodista de Washington D.C. Aurora Karrer, oponiéndose al uso generalizado de antibióticos, a los cuales Reich mismo se había opuesto durante años. Él detectó una comprensión inusualmente perceptiva de las funciones de la vida, y la calidad del escrito le intrigó, así que invito a Ms. Karrer a la conferencia sobre orgonomia. No se dejo disuadir por las objeciones de algunos orgonomistas de tener a una extraña total incluida en una conferencia profesional sobre orgonomia.

Aurora Karrer asistió a la conferencia y se quedó. Ella y Reich estuvieron en completa armonía desde el principio, y en sus primeras horas privadas juntos, él derramó su angustia, como había sido atormentado no sólo por los enemigos de la orgonomia sino también por amigos y familiares.

La hermosa Aurora, de ojos marrones, cuyos ojos recuerdan tanto a los de Reich, una mujer cálida y compasiva, le abrió sus brazos y su corazón, y en cierto sentido lo sostuvo cerca de ella todo el resto de su tiempo en esta tierra. Aurora dijo que sólo lo dejó una vez, cuando él se estaba agotando luchando por cambiar a Michel Silvert en terapia. Creo que él ya sabia que Silvert era su Judas y Reich estaba tratando desesperadamente de encontrar una manera de curarlo de la más terrible biopatia de todas, la plaga emocional. Sea como fuere, Aurora sintió que esas sesiones de terapia con Silvert estaban destruyendo a Reich, ella le dijo que no era bueno para sí mismo ni para nadie después de haber estado con Silvert, y que tenia que escoger entre ella y Silvert. Luego regresó a Washington.

No conozco la inmediata secuencia de acontecimientos en este punto, pero no pudo haber pasado mucho tiempo después de eso que Reich se trasladó a Washington, algo que había pensado hacer a menudo antes. Ahora también podría estar cerca de Aurora allí, porque ella vivía en un suburbio de Washington con su madre, otra persona muy cálida y maternal. Reich sintió que podría luchar mejor por su libertad allí donde se tomaban importantes decisiones sobre salud y bienestar social. Sabiendo como de inestimablemente importantes serian sus descubrimientos para la salud y el bienestar futuro de la humanidad, él todavía tenia esta esperanza, estando allí en el lugar, podría llegar a personas influyentes y comprensivas.

A Reich le gustaba Whasington, D.C. Le gustaba estar en el núcleo de los acontecimientos sociales y estar allí con Aurora, que no sólo estaba preocupada, como lo estaba él, con la salud de la humanidad, sino que estaba de acuerdo con él , o él con ella, acerca e Washington y la política. Sentían que aunque la política es en su mayor parte una cuestión de de comprar y vender favores, sin embargo es lo que ahora determina el tipo de gobierno bajo el que vivimos y como se deben utilizar los vastos recursos del país, incluyendo los recursos potenciales del acumulador de energía orgonica y el cloud-buster. Lo quedaba del optimismo de Reich, su sentimiento de que el hombre todavía podría aprender a tomar la responsabilidad de su vida y su gobierno, fue fortalecido en esos días por su esposa, porque Aurora todavía creía que la gente inteligente y decente tenia la oportunidad de mejorar sus condiciones de vida a través de apelaciones a senadores y congresistas. Dijo que ella había cubierto The Hill durante muchos años como periodista y había trabajado durante muchos años a través de los periódicos, TV y radio para llegar a influir en congresistas y senadores clave interesados en las medidas de salud, para ayudarlos a comprender los peligros de los medicamentos y las vacunas.

Aurora y Willie- lo llamaremos Willie por el momento, porque por fin volvió a ser el verdadero Willie, amado por ser Willie. Aparte de su madre, Aurora es probablemente la única mujer en su vida que fue capaz de amarlo sin conflicto, sin contenerse.

Si bien es triste que haya tenido que esperar tanto tiempo, es bueno saber que finalmente, en los años de su mayor necesidad, Reich encontró a una mujer mas cercana a su altura y alcance, que pudiera conocerlo y equipararlo. Sus cartas a Aurora- dos de las cuales he leído- muestran la profundidad de su amor y también como incluso ese amor estaba íntimamente entretejido en la tela de su trabajo. El discute los problemas de la orgonomia y del mundo en esas cartas escritas en prisión, mientras expresa su doloroso anhelo por ella. Son obras maestras como cartas de amor, pero no las veremos durante mucho tiempo, ya que Aurora ha respetado los deseos de Reich y las ha depositado en la Biblioteca del Congreso, para no abrirlas hasta pasados cincuenta años después de su muerte. Ellas contarán la historia final acerca de los últimos años de Reich y su cordura cristalina.

Sí, Reich amó a todas las mujeres tanto como eran dignas de ser amadas. Cada una de nosotras le dio lo teníamos para dar, pero nuestra medida de devoción no fue suficiente y a menudo estuvo teñida de miedo. Gracias a Dios Aurora entró en su vida. Su llegada no fue un accidente ni nada místico como el “destino”. Ellos estaban en la misma longitud de onda, y esto lo reconoció Reich cunado leyó su artículo. Reich le dijo algo como esto en una de sus cartas a Aurora, pero intentaré parafrasearlo,porque no le haría justicia.

Aurora confirma que Reich no se volvió ni un poco místico ni religioso en sus últimos años, como se ha rumoreado. Ella estuvo con el constantemente durante sus últimos años de libertad, y fue la única que lo vio en consecuencia en la penitenciaria, así que ella debería saberlo. Acerca del rumor de que iba a unirse a la Unitarian Church, ella sólo se ríe y dice que lo más cerca que estuvo de ir a la iglesia fue en sus paseos regulares por uno de los bulevares de Washington que acababa en una hermosa iglesia Colonial con una alta aguja que estaba bellamente grabada contra el cielo azul. Ambos la disfrutaban por su belleza pura y su expresión de aspiración- pero Reich comentó que le gustaban más las iglesias desde fuera.

Cuando Reich fue trasladado a la Penitenciaria de Lewisburg, Aurora se mudó a Lewisburg para poder verlo tan a menudo como le permitieran. Ella arregló verlo por breves periodos ( creo que cinco a diez minutos) tres veces por semana, usando su tiempo asignado en pequeñas unidades, ya que ella sintió que era mejor para él verlo más a menudo aunque fuera en cortos periodos. Ella conducía su coche una y otra vez alrededor de la periferia de la penitenciaria para que él la pudiera ver desde su ventana y supiera que ella estaba allí para él- ella lo hacía, eso es, hasta que uno de los guardias se dio cuenta de lo que estaba pasando y la celda de Reich se trasladó a otra desde la que no se veía la carretera.

Por la cartas de Reich, podemos al menos suponer cuanto significaban para él el amor y la devoción de Aurora en sus últimos años. Nosotros ni siquiera podemos empezar a imaginar cuanto daño le causó a ella su encarcelamiento y su muerte. Lo único que podemos hacer es concederle la privacidad que nos pide. Incluso este breve relato es, en cierto modo, una traición, ya que ella ha sido acosada por personas que intentan inmiscuirse en su privacidad. La insensibilidad de tales personas tal vez no admita suplicas, pero esperamos que no haya lectores de esta revista entre ellos.

( Continúa...)