viernes, 6 de diciembre de 2013

WILHELM REICH. Carlos Frigola/ Gerard Ponthieu

Hola a todos/as, en el siguiente enlace podeis acceder a lectura del libro " Wilhelm Reich" escrito por el Dr. Carlos Frigola y Gerard Ponthieu.

http://www.scribd.com/doc/3073147/Wilhelm-Reich-Vida-y-experimentos-





domingo, 24 de noviembre de 2013

JORNADA DE OTOÑO 2013- APORTACIONES


Margarita Coll nos ha hecho llegar  un escrito sobre sus percepciones y sensaciones vividas en la Jornada que , como ya sabéis, celebramos el pasado 27 de Octubre. También nos ha hecho llegar las fotos que tomó  a lo largo del seminario. En la próxima entrada editaremos algunas de ellas. Desde el blog queremos hacer público nuestro agradecimiento  por  tu colaboración.!Gracias Margarita¡



SEMINARIO 27 DE OCTUBRE DE 2013



Cada otoño, cuando se acerca el aniversario de la muerte de Wilhelm Reich, el Dr. Carles  Frigola reúne a sus pacientes, alumnos y amigos de la Fundación W.R. en la Clínica de Medicina Orgonómica. En este hermoso paraje del Ampurdán y con el placer que produce  estar en contacto directo con la Naturaleza, el doctor crea un “espacio para la felicidad “. Dirige con genialidad el grupo de trabajo de forma única e irrepetible. Con su saber hacer y  su conocimiento sobre el funcionamiento de los grupos,  consigue que se establezca un contacto inmediato, directo y fluido con el ambiente y entre los diversos miembros que forman parte del seminario. Durante toda la jornada la “comunitas” goza de la frase  “el amor, el trabajo y el conocimiento son la fuente de nuestra vida y además la gobiernan”.

 El Dr. Frigola tiene la mesa preparada con manjares muy escogidos para la ocasión:  la función de la energía de la Vida y su relación con la meteorología, la orgonomía y las enfermedades psicosomáticas, los siete segmentos del cuerpo, los derechos de los niños y el análisis desde la perspectiva reichiana de la película Down in the Valley.  Para terminar Blanca Ortiz nos deleita con un maravilloso concierto de piano. Realmente es un verdadero ágape donde todos los miembros del grupo se nutren a través de las relaciones armoniosas, del diálogo y del intercambio de experiencias, conocimientos, pensamientos, sentimientos, reflexiones y de los alimentos que cada uno aporta y cocina.

 Este trabajo en el que he tenido la suerte de participar es una verdadera creación. En el vivimos directamente la función del orgasmo, la Formula de la Vida, que aparece en todos los niveles de la Naturaleza y en todas las grandes obras.


Margarita Coll

sábado, 9 de noviembre de 2013

LA MEDICINA ORGONÓMICA- EL CARÁCTER ESQUIZOFRÉNICO



 "Reich se alejó de los conceptos piscoanalitícos del instinto de muerte y de la necesidad masoquista de sufrir, sin dejar la psicología del yo, y  empezó a observar el cuerpo humano como una unidad funcional. Descubrió que había siete segmentos donde la energía podía ser bloqueada por la armadura." Carles Frigola. " Primeros auxilios emocionales"

En esta ocasión el Dr. Frigola nos presenta la estructura de carácter esquizofrénico. El siguiente artículo ha sido publicado en el número 25 de la revista bimensual GiroSalut.





LA MEDICINA ORGONÓMICA

EL CARÁCTER ESQUIZOFRÉNICO.

Dr. Carles Frigola

Es un carácter ocular puro con una represión de esta zona erógena (los ojos), lo que da lugar a las reacciones de pánico y a la fragmentación de la personalidad. En nuestra sociedad actual muy pocas personas han conseguido una integración total del segmento ocular: la mayoría de la población presenta un bloqueo ocular más o menos grave. La diferencia en intensidad o gravedad de éste se encuentra en el tiempo en que ocurrió el bloqueo ocular: en la esquizofrenia se da durante los primeros días de la vida del recién nacido, lo que da lugar a una completa retirada del mundo externo, una vuelta hacia la posición intrauterina. Estos cuadros tan graves de regresión se observan en los hospitales mentales.

En la neurosis el bloqueo ocurre más tarde, hacia los 3 o 4 años y también puede ocurrir incluso en la pubertad y es menos severo. Así pues, la antigüedad del bloqueo determinará las características de este tipo de carácter.

W. Reich encontró que el problema de la esquizofrenia era debido a tres factores: primero: a la rotura primigenia de la unidad del funcionamiento psicosomático del ser humano, es decir de la rotura de la unión entre la psique y el cuerpo, ya en las pocas semanas de vida del bebé. Segundo: a la distorsión de la percepción que se produce con esta rotura- de la que hablaremos más adelante- y tercero: a la reacción individual a ambos roturas o traumas.

Esto se observa en el carácter esquizofrénico: la persona tiene la expresión de la cara con una mirada lejana, casi en trance; parece que están en “otra parte”; un retardo al hablar; automatismos, incluso catalepsia. La desorientación, la perdida de concentración, la alteración del significado de las palabras o la disminución del interés por las cosas o por las personas son reacciones secundarias a este proceso de la rotura psicosomática. Las muecas o las estereotipias son en realidad intentos de auto-curación, para superar la severa contracción de su organismo.

En la esquizofrenia la sensación y la percepción se viven separadamente. Es decir, las sensaciones (sean frío, calor, placer, displacer, etc.) que son verdaderas no se perciben adecuadamente, lo que da lugar a una falsa interpretación de la realidad. La conciencia del yo depende del contraste entre la sensación de la excitación energética y el sentimiento subjetivo de esta excitación. Esta auto- percepción corporal y psíquica es la fuente de la conciencia humana, que en el caso de la esquizofrenia también se altera.

Las personas con un carácter esquizofrénico están aterrorizadas de la gente de la calle porque son demasiado conscientes del odio y la rabia ( inconscientes) que ven en sus miradas y se sienten constantemente atacados: lo que no ven es que este odio ( social) está depositado, de forma muy segura, en la armadura o coraza caracterial de cada individuo: Reprimen las sensaciones pero están “vivos”, en contacto con la “salud”, aunque de forma distorsionada.

Entienden el “anhelo cósmico” del ser humano, pero a través de un misticismo considerable. Ante cualquier intento de acercamiento social por parte de alguien que intenta establecer un contacto emocional, “huyen” de los ojos y pierden el contacto con el ambiente. Los ojos tienen una expresión vacía, como si se perdieran en el espacio.

El carácter esquizofrénico no respira plenamente, ni siquiera la persona misma distingue entre su inspiración y su expiración; el movimiento del aire del tórax es mínimo. El tórax es blando o está muy contracturado.

Otra característica del carácter esquizofrénico es que el campo de energía alrededor del cuerpo (aura) es muy extenso y parece que no tiene límites. El aura o campo orgonómico gravitacional puede llegar hasta los 10 metros del propio cuerpo. Por esta razón, tampoco distingue entre lo que está ocurriendo dentro de su cuerpo de lo que está ocurriendo fuera de él. Es como si todo lo sintiera o viviera fuera de los límites de su propia piel.

Esta percepción que se origina desde cualquier lugar del campo energético hace que su cuerpo viva os acontecimientos desde varios enclaves de su ambiente. Este campo energético o aura es difuso, muy débil y su organismo físico o su cuerpo es incapaz de estar unido con ese nivel tan bajo de energía. Es como el caso del planeta Marte, donde la atmósfera es demasiado delgada y con menos gravedad para sostener las moléculas del aire, como hace el planeta tierra.

El carácter esquizofrénico tiene tendencia a la dispersión mental y emocional con una falta de cohesión en su vida privada.

Además el bloqueo ocular, posee un bloqueo en la garganta, con una voz baja y suave. Por esta razón los esquizofrénicos son gente muy tímida, que tienden a retirarse, que se alejan rápidamente frente a cualquier señal de acercamiento ya que ellos lo “viven” como un ataque. Son fácilmente asustadizos. Viven un mundo sin perspectiva, están en “otra parte”, dando la apariencia de estar colgados. Viven en un mundo lleno de distorsiones.

El carácter esquizofrénico puede presentarse socialmente como un voyeur, un adicto a Internet, un fanático del fútbol (hooligan), o un adicto a los “trips mentales”, con o sin sustancias adictivas o drogas. En este caso la mirada reemplaza parcial o totalmente a la sexualidad genital natural.

El voyerismo ocurre generalmente entre hombre, pero también las mujeres lo sufren y se excitan con catástrofes, accidentes o cualquier curiosidad malsana que implique escenas e intimidades de la vida privada de la jet-set que se muestran en algunas televisiones. A estos síntomas se añaden sensaciones de tener la cabeza como una piedra, con un sentimiento de debilidad y una expresión desagradable y enfadada. El carácter esquizofrénico es un carácter “místico”, del que hablaremos más adelante.
_________________________________________________________________________________

El Dr.Carlos Frigola es psiquiatra, psicoanalista. Premio Pascual y Prats del Colegio de Médicos y de la Agrupación de Ciencias Médicas de Gerona. Dip. Tavistok Clínic y Institute of Human Relations. Londres.
 Director de la Fundación Wilhelm Reich. Miembro del American College of Orgonomy. Autor de diversos libros. Trabaja en la Clínica de Medicina Orgonómica de Creixell. Borrassá. Tel. 972 50 62 91.
 www. Wilhelm-reich.org y en el blog: compartir-wilhelmreich.blogspot.com









jueves, 31 de octubre de 2013

JORNADA DE OTOÑO 2013


Jornada de otoño en la Fundación  Wilhelm Reich


El pasado Domingo 27 de Octubre celebramos el seminario de este año 2013, en Creixell ( Alt Empordà) en la masía catalana del sg. XVI y los jardines que la rodean,  en donde se encuentra ubicada la Fundación Wilhelm Reich.

La Fundación Wilhelm Reich en España es una organización científica, médica y educativa, sin ánimo de lucro, dedicada al estudio y a la investigación de la Orgonomía. Entre los programas educativos la Fundación Wilhelm Reich organiza conferencias y seminarios dedicados al estudio de los aspectos físicos, biológicos y clínicos de la energía orgónica.

Como ya sabéis el objetivo de estas jornadas es divulgar la obra de W. Reich y la Orgonomia en su estudio de la naturaleza y en la búsqueda de las funciones de la energia orgónica .

Entre todos los asistentes, en un espacio de diálogo e intercambio, compartimos experiencias e inquietudes.

Esta vez, a diferencia del año anterior, nos acompaño un ambiente veraniego durante todo el día. La atmósfera  se encontraba en estado de expansión y carga.

Compartimos comida y bebida, en buena compañía y en contacto con la naturaleza. Celebramos el ágape.

DOR, Oranur, la terapia Orgonómica, la parte infantil y la parte adulta de la mente, el Principio del Placer y el Principio de Realidad, la pérdida de la Naturaleza y los nuevos conceptos urbanísticos, las estructuras de carácter, los segmentos de la armadura y su relación con las enfermedades psicosomáticas, la educación de los hijos…. y muchos otros temas.

Al  finalizar la jornada pudimos disfrutar de la interpretación al piano de  Blanca Ortiz, que nos obsequió con una composición propia titulada ”Fantasía” y obras de J.S Bach (preludios) y Johannes Brahms (intermezzos).

Nuestro agradecimiento a todas las personas que habéis hecho posible la celebración de este seminario.




jueves, 17 de octubre de 2013

LA MEDICINA ORGONÓMICA- EL CARÁCTER OBSESIVO

Continuando con las estructuras del carácter en esta entrada    podéis leer el artículo publicado por el Dr. Carles Frigola en el nº 24 de la revista bimensual GiroSalut. En este artículo nos habla sobre el carácter obsesivo.





LA MEDICINA ORGONÓMICA

EL CARÁCTER OBSESIVO



Dr. Carles Frigola


Según Wilhelm Reich el carácter obsesivo está estructurado en un sadismo fálico que está contenido- secuestrado- por un control anal. Es decir el niño y la niña hizo un pésimo aprendizaje de sus esfínteres y funciones excretoras entre los 2 y 3 años y posiblemente fue forzado en este aprendizaje de las propias funciones corporales por la madre. Según dijimos en anteriores números de GiroSalut, el niño y la niña pasan por diversos estadios psico-sexuales, desde el nacimiento hasta los 5 o 6 años. Estos estadios son: el estadio ocular, el oral, el anal, el fálico o bisexual y el genital. Pues bien, el carácter obsesivo ha quedado estancado y bloqueado precisamente en el estadio anal.

El cuerpo de las personas con este carácter obsesivo se encuentra en un total espasmo muscular basado en el miedo inconsciente a “perder el control” de los esfínteres. El compulsivo es una máquina humana. Su característica básica es la precaución, que funciona para defenderse de cualquier estímulo y para mantener un equilibrio psíquico. En el nivel más profundo es una defensa contra el “ensuciarse”: todo debe estar perfectamente bajo control. Cualquier forma de movimiento espontáneo representa para este carácter un peligro. Sufre de una falta completa de espontaneidad natural. En los casos más severos puede llegar a parecerse a un robot.

La obstinación, la duda y la parsimonia son ejemplos del mal uso que hace el carácter obsesivo para controlar el movimiento emocional natural.

Su estructura defensiva es exactamente opuesta a la del carácter histérico. Las ideas sirven como un poderoso bloqueo contra la percepción de las emociones. Dicho de otra manera: es libre de pensar y de  soñar con los impulsos y los deseos más prohibidos y perversos, pero sin la correspondiente excitación emocional. Los sentimientos están con el embrague puesto o en un punto muerto, por así decirlo. Así la armadura corporal en la pelvis, los hombros y la cara le otorgan unos rasgos duros, fríos, sin expresión.

La preocupación por el orden es el rasgo de carácter más predominante. Existe también un pobre sentido social de medir el tiempo basado en el miedo al movimiento espontáneo. La puntualidad es algo desconocido para este carácter. El obsesivo dice y hace las cosas de una forma parecida al trabajo de una máquina automática y tiene poca consciencia de lo que significan las relaciones sociales. Su discurso y su manera de comportarse con los demás y con el mundo externo están hechos con prisa, como si estuviera presionado por un émbolo, por un tope imaginario. En el fondo de si mismo existe un alto grado de resentimiento, tanto real como imaginario, frente a la coacción y el constreñimiento que siente interiormente.

El carácter obsesivo no se adapta bien a los cambios bruscos que la vida le da, ni a las nuevas situaciones sociales que van pareciendo. Gasta mucho tiempo en detalles mínimos y deja de lado los asuntos cruciales importantes. Sin embargo, por lo que respecta al dinero y a los demás objetos de valor, es cuidadoso en extremo, aunque no es absolutamente tacaño. En el mejor de los casos puede ser un gran coleccionista o un buen y excelente trabajador de banca. Se siente mejor en los trabajos de crítica que en las actividades creativas. Es buen alumno, pero un mal artista.

Funciona por mecanismos reactivos, como el hecho de coleccionar cosas o ser muy adquisitivo. En el aspecto emocional, la simpatía innata que tienen, es otro de sus rasgos de carácter, así como los sentimientos de culpa, que provienen de los impulsos anales sádicos que pueden llegar a ser en ocasiones hostiles y agresivos. No obstante, por miedo a perder el control emocional es generalmente incisivo, retrospectivo, dudoso y mentiroso. Pueden aparecer enfermedades físicas y psicosomáticas graves debidas al alto grado de energía que está contrarrestada por la vida tranquila que suelen llevar.

La genitalidad sana o la capacidad de amar incondicional a los demás solo pueden ser alcanzados en forma de agresión sádica. Pero pronto abandona esta agresión sádica por la agresión anal. Así sus fantasías inconscientes de amor a las  mujeres- o a los hombres, en el caso de mujeres obsesivas- son las de golpear, agredir o violar al objeto de amor. A veces suelta toda la carga de la represión acumulada: es decir, son brutales dando patadas y arañazos a todo el mundo y con estallidos de cólera repentina, Por lo demás el carácter obsesivo compensa estos sentimientos sádicos con sentimientos eróticos y estéticos que son más tolerables socialmente para salvar su propio narcisismo. El carácter obsesivo típico es como un adolescente modelo que después de descargar la rabia se deja invadir por los sentimientos de inferioridad y vacío y un imperioso deseo de empezar la vida de nuevo.

El carácter obsesivo tiene una tendencia a pensar como cavilando, dando vueltas a un asunto una y otra vez: una auténtica rumiación psíquica. Cuando una idea o un sentimiento han entrado en su cabeza, ya no hay fuera humana de sacarla de allí. Estas “cavilaciones” son, en realidad, aspectos reprimidos de ideas y sensaciones infantiles, sensaciones sexuales y masturbadoras que ahora aparecen disfrazadas en forma de cavilaciones.

Muy cuidadoso con el dinero y los objetos de valor, puede llegar incluso a ser avaro. El carácter obsesivo no es capaz de dejarse ir y abandonarse a los impulsos espontáneos, debe agarrarse a todo lo que toca. Como no puede permitirse ir al encuentro de los objetos, así que los objetos deben aproximarse a él: siempre los guarda y  los colecciona. Puede llegar a ser pedante, minucioso y extremadamente detallista.
Debido al miedo interno que tiene a “perder el control” y a expresar lo que verdaderamente siente, este carácter siempre es indeciso, dudando constantemente y desconfiando.

Aquí debemos distinguir entre el carácter obsesivo simple y puro del carácter obsesivo compulsivo más grave al que se le diagnostica el TOC (trastorno obsesivo-compulsivo).
Este carácter se parece más al carácter paranoico- que hemos señalado en un anterior número de GiroSalut- o el carácter esquizofrénico del que hablaremos en otro artículo y que por supuesto estos dos últimos caracteres son mucho más graves y difíciles de manejar y tratar terapéuticamente.


El Dr.Carlos Frigola es psiquiatra, psicoanalista. Premio Pascual y Prats del Colegio de Médicos y de la Agrupación de Ciencias Médicas de Gerona. Dip. Tavistok Clínic y Institute of Human Relations. Londres.
 Director de la Fundación Wilhelm Reich. Miembro del American College of Orgonomy. Autor de diversos libros. Trabaja en la Clínica de Medicina Orgonómica de Creixell. Borrassá. Tel. 972 50 62 91.

 www. Wilhelm-reich.org y en el blog: compartir-wilhelmreich.blogspot.com

martes, 8 de octubre de 2013

SEMINARIO DE OTOÑO 2013 Y CURSO 2013 - 2014

En esta entrada podéis encontrar la información sobre el Seminario de este año y sobre el Curso que se iniciará   a finales de este  mes de octubre.Si estáis interesados/as podéis poneros en contacto con la Fundación.



SEMINARI


FUNDACIÓ WILHELM REICH
CLINICA DE MEDICINA ORGONOMICA

Dr. Carles Frigola


Jornada de tardor a la Fundació  Wilhelm Reich

Diumenge  27 d´Octubre de 2013

L´objectiu d´aquesta Jornada és la de divulgar l´obra de W. Reich, l´orgonomia, el seu present actual, la seva vitalitat i totes les seves posibilitats en el futur, creant un espai de diàleg i intercanvi.


TEMA:   REICH: MALALTIES PSICOSOMÀTIQUES

¿Quina rel.lació existeix entre l´orgonomia i les malalties psicosomàtiques? Asma, migraña, al·lergies, reumatisme muscular, colitis, artritis, miopía, hemorroides, fribromes, hipertensió, ect.

¿Quina mena de  trets caracterológics personals defineixen la práctica de la medicina orgonómica  en els sentiments, pensaments i accions del terapeuta i del pacient?
A partir del llibre de C. Frigola “Reich: Cuerpo y Psicoanalisis” estudiarem les diferents areas de la orgonomia: mèdica, terapèutica, metereològica, ORAC, social, orgonometria, etc.


LLOC: Fundació Wilhelm Reich. Clínica de Medicina Orgonómica. Carrer Dr. Frigola, 2 Creixell,  17770 Borrassá. Tel. 972 50 62 91.  www.wilhelm-reich.org  i  compartir-wilhelmreich.blogspot.com

DATA:  Diumenge 27 Octubre, a partir de les 11 matí i tot el dia.

PREU:  80 € (inclous apunts i dos llibres sobre w. Reich).

CAL PORTAR:  Menjar, beguda i gana per compartir amb tots els assistents en els jardins de la clínica. PARKING: gratuït.


Al final de la Jornada podrem gaudir d´una actuació musical 

*   *   *   *   *


FUNDACIÓN WILHELM REICH
CLINICA DE MEDICINA ORGONOMICA

Dr. Carles Frigola

Jornada de otoño en la Fundación  Wilhelm Reich

Domingo 27 d´Octubre de 2013

El objetivo de esta jornada es divulgar la obra de W. Reich, la orgonomía, su presente actual, su vitalidad y todas sus posibilidades en el futuro, creando un espacio de diálogo e intercambio

TEMA:   REICH: ENFERMEDADES PSICOSOMÁTICAS

¿Qué relación existe entre la orgonomía y las enfermedades psicosomáticas? Asma, migraña, alergias, reumatismo muscular, colitis, artritis, miopía, hemorroides, fibromas, hipertensión, etc.

¿Qué clase de rasgos  caracterológicos personales definen la práctica de la medicina orgonómica  en los sentimientos, pensamientos i acciones del terapeuta y del paciente?

A partir del llibro de C. Frigola “Reich: Cuerpo y Psicoanalisis” estudiaremos las diferentes áreas de la orgonomía: médica, terapéutica, metereológica, ORAC, social, orgonometría, etc.


LUGAR: Fundación Wilhelm Reich. Clínica de Medicina Orgonómica. Calle Dr. Frigola, 2 Creixell,  17770 Borrassá. Tel. 972 50 62 91.  www.wilhelm-reich.org  y  compartir-wilhelmreich.blogspot.com

FECHA: Domingo 27 Octubre, a partir de las 11de la  mañana y todo el día

PRECIO:  80 € (incluye apuntes y dos libros sobre w. Reich).

PARA  TRAER:  Comida, bebida y apetito para compartir con todos los asistentes en los  jardines de la clínica. PARKING: gratuito

Al final de la Jornada podremos disfrutar de una actuación musical






miércoles, 18 de septiembre de 2013

LA MEDICINA ORGONÓMICA - TEMPERAMENTO, CARÁCTER Y PERSONALIDAD ( I ).

Ya estamos de vuelta otra vez, continuando con nuestro trabajo y preparando el pròximo Seminario de Otoño y el Curso de Formación. Aquí tenéis una nueva entrada  en la que  podéis leer el artículo publicado por el Dr. Carles Frigola en el nº 23 de la revista bimensual GiroSalut. El articulo trata sobre las estructuras de caràcter que existen dentro de la medicina orgonómica.




LA MEDICINA ORGONÓMICA

TEMPERAMENTO, CARÁCTER Y PERSONALIDAD

Dr. Carles Frigola



Paracelso (1494-1541), el médico más famoso del Renacimiento, escribió varios tratados sobre los temperamentos o estructuras del carácter. Tuvieron tal difusión en su tiempo que, aun hoy en día, en el lenguaje coloquial nos referimos  a la persona con carácter dulce (tranquilo, flemático); un carácter amargo (colérico); un carácter salado ( sanguíneo y dicharachero) o un carácter ácido perteneciendo al melancólico.  

Wilhelm Reich nos mostró que nosotros, los seres humanos individuales, llegamos en el transcurso de nuestra vida a poseer un carácter, a tener una personalidad integral que nos hace ser únicos e irrepetibles. El carácter individual es irreductible. No es posible cambiarlo ni modificarlo. Solo modularlo a través de la terapia. El carácter es una forma de-ser-en-el-mundo original e intransferible y que ningún ser humano quiera abandonar.
En los anteriores números de GiroSalut he señalado algunas de las estructuras de carácter o temperamentos que existen dentro de la medicina orgonómica. Según S.Freud y W.Reich, el niño y la niña pasan por diversos estadios psicológicos desde el nacimiento hasta los 5 o 6 años. Estos estadios son: ocular, oral, anal, fálico o bisexual y genital. El estadio genital es cuando el niño/a se reconoce en su propio sexo y género. Cuando la energía psicosexual queda bloqueada en estos estadios, entonces el niño/a queda fijado en este preciso momento de su desarrollo emocional que dará lugar, en la edad adulta, a una estructura de carácter determinada.

La teoría del análisis del carácter es como disponer de un mapa para ser utilizado por el terapeuta. Pero un mapa, o un GPS aún bien elaborado y a escala, no es lo mismo que trabajar directamente con el cuerpo o la mente de nuestros pacientes. Pero nos sirve de guía y es válido para podernos orientar y poder explorar el cuerpo y la mente de nuestros pacientes.

El carácter es como la vida: va cambiando de envoltura constantemente. Para el lector que quiera profundizar en este tema, el siguiente esquema podría ser un proyecto para un mapa de las diferentes estructuras del carácter que existen actualmente.

CARACTERES GENITALES: El niño/a se reconoce en su propio sexo y género.

CARÁCTER GENITAL: carácter sano y auto-regulado. Carácter ideal.

CARÁCTER HISTÉRICO: carácter bastante sano, pero que arrastra mucha ansiedad infantil.

C. Histérico puro sin bloqueos: tipo mujer barbie o mujer niña.

C. Histérico con un bloqueo ocular, con mucha confusión mental. Va a la deriva.

C. Histérico con un bloqueo oral reprimido, con tendencia a la depresión. Estructura corporal muy delgada. Tendencia a la anorexia.

C. Histérico con un bloqueo oral insatisfecho, con una tendencia a la desmesura y bulimia. Estructura corporal más ancha.

C. Histérico con un bloqueo anal, con una tendencia a los rituales e ideas obsesivas. Estructura corporal más robusta.

C. Histérico intelectual: una defensa intelectual como un símbolo de seducción y poder. Este carácter se observa mucho en las mujeres que se dedican a la política.

CARACTERES FÁLICOS estadio bisexual 3-4 años donde el niño/a todavía no se reconocen en su propio sexo y género.

CARÁCTER FÁLICO-NARCISISTA: venganza y rabia hacia los objetos de amor. Estructura corporal fuerte y atlética. Fuerte agresividad.

CARÁCTER PARANOICO: venganza + bloqueo ocular grave. Lo distorsiona todo.

CARÁCTER DEPRESIVO CRÓNICO: venganza que está bloqueada por una inhibición oral. Estructura corporal alta y delgada. Persona romántica. Tristeza y ligera depresión.

CARÁCTER MANÍACO-DEPRESIVO O BIPOLAR: venganza que está enmascarada por un bloqueo oral insatisfecho. Estructura muy robusta. Persona muy problemática.

CARÁCTER ALCOHÓLICO Y DROGADICTO: carácter fálico-narcisista+ un bloqueo oral insatisfecho.

CARÁCTER IMPULSIVO: carácter fálico- narcisista con una hiper-estimulación somato-sensorial del Sistema Nervioso Neurovegetativo Parasimpático. El niño sufre TDAH y “niños problema” con otros trastornos de la atención y la hiperactividad.

CARACTERES OCULARES: personas que han quedado bloqueados en los ojos y en la mirada a los pocos días después de nacer.

CARÁCTER ESQUIZOFRÉNICO: represión ocular entre las 2 o 3 semana de vida del bebé. El niño/a “no ha sido mirado ni reconocido por la madre” o bien no ha recibido una mirada empática de bienvenida al mundo por parte de los cuidadores hospitalarios. Pánico y fragmentación de la personalidad.

CE Hebefrénico: carácter histérico + bloqueo ocular reprimido.
CE Paranoide: carácter fálico + bloqueo ocular reprimido.
CE Catatónico: carácter compulsivo + bloqueo ocular reprimido
CE Simple: carácter oral + bloqueo ocular reprimido.

CARÁCTER EPILÉPTICO: represión ocular + relajación de la armadura muscular. Ataques epilépticos, ausencias o huidas.

VOYEURISMO: carácter ocular insatisfecho. Muchos fanáticos de ciertos programas de televisión tienen en el fondo un carácter voyeur.

CARACTERES ANALES: que no han completado satisfactoriamente la educación de los esfínteres.

CARÁCTER OBSESIVO O COMPULSIVO: carácter anal inhibido. Sadismo fálico sostenido por una precaución anal. Estructura corporal muy robusta con ideas obsesivas que pueden llegar al TOC.

CARÁCTER PASIVO-FEMENINO: Un hombre que muestra un sadismo fálico, pero que ha sucumbido por una sumisión anal. Estructura corporal femenina en un hombre.

CARÁCTER MASOQUISTA: exhibicionismo fálico que ha sido abandonado por una conducta masoquista. Quejas y sufrimientos constantes. Síntomas psicosomáticos.

CARACTERES ORALES: no han recibido una lactancia materna satisfactoria. No nos referimos aquí a la cantidad de leche, sino a la calidad emocional de la misma.

CARÁCTER ORAL INSATISFECHO: Personas delgadas con tendencia a la hipomanía y al desmadre.

CARÁCTER ORAL REPRIMIDO: Personas muy delgadas con tendencia a la tristeza y a una fuerte depresión, incluso ideas de suicidio.


La Fundación Wilhelm Reich está preparando un Curso 2013-14 sobre:

 “ las estructuras del carácter y los temperamentos y su relación con las terapias actuales”.

Número máximo de 20 participantes.

Info: Fundació Wilhelm Reich. Tel 972.506291


El Dr.Carlos Frigola es psiquiatra, psicoanalista. Premio Pascual y Prats del Colegio de Médicos y de la Agrupación de Ciencias Médicas de Gerona. Dip. Tavistok Clínic y Institute of Human Relations. Londres.
 Director de la Fundación Wilhelm Reich. Miembro del American College of Orgonomy. Autor de diversos libros. Trabaja en la Clínica de Medicina Orgonómica de Creixell. Borrassá. Tel. 972 50 62 91.
 www. Wilhelm-reich.org y en el blog: compartir-wilhelmreich.blogspot.com



lunes, 22 de julio de 2013

HISTORIA DE LA ORGONOMIA

Noa gustaria compartir con vosotros este escrito del Dr. Frigola sobre la história de la orgonomia en el que podreis ver  la actualidad de los escritos de Wilhelm Reich.



  HISTORIA DE LA ORGONOMIA



Entre 1930 y 1934, Wilhelm Reich trabajó en el Instituto Psicoanalítico de Berlín, todavía dentro de la IPA (Asociación Psicoanalítica Internacional. En esta época convulsa de la historia de Europa, fundó y dirigió una organización la Sex Pol que trataba de integrar el psicoanálisis, la sexualidad y la política. Entre sus miembros se encontraba su amigo, el entonces joven Willy Brandt, futuro canciller de Alemania (1969-1974).

Una de las tesis de la Sex Pol era que todo psicoanalista debería examinar, no tan solo los problemas individuales de cada paciente, sino los de la sociedad en su conjunto, ya que no basta con analizar y en lo posible curar, sino también prevenir. Las ideas de Reich son compartidas por muchos jóvenes analistas progresistas, entre ellos Erich Fromm, Otto Fenichel, S. Bernfeld, Bardara  Lantos, Edith Jacobson, S.Goldscheim, George Gero etc. Juntos organizan con Reich el Grupo de Trabajo marxista dentro del Instituto de Berlín. Todos ellos tuvieron que emigrar por la condición de judíos y entre 1934 y 1945 estuvieron en contacto entre si a través del “Rundbriefe” de O. Fenichel que este les enviaba periódicamente.

Entre 1930 y 1934 Reich escribió varios libros que son considerados hoy día como clásicos. “ Charakteranalyse” o “ Análisis del Carácter”, “ La Revolución Sexual”, “Psicología de Masas del Fascismo”, “ La Lucha Sexual de los jóvenes”, “ Materialismo dialectico y Psicoanálisis”, diez años antes de los libros conocidos de E. Fromm y veinte antes de los de Marcuse.

La Sex-Pol tuvo más miembros que el propio partido socialdemócrata alemán. En 1934, Reich y Brandt emigraron a Noruega, huyendo de los nazis. Brandt y su mujer Gertrud colaboraron con Reich en la Universidad de Oslo donde se encontraban como refugiados.

Para ver la actualidad de los trabajos de Reich he escogido un párrafo tomado de uno de sus escritos. “ Zu Geschichte der SexPol-Bewegung” que demuestra hasta que punto Reich era consciente de las repercusiones socio-económicas del crack de 1929, la incipiente subida del nazismo, el periodo pre-revolucionario de la izquierda europea, que dará lugar, dos años mas tarde a la guerra civil española y la Segunda Guerra Mundial.

El texto de este articulo podría expresar lo que actualmente esta sucediendo en España y en otros países de la comunidad Europea frente a la gran crisis económica que estamos sufriendo.

C. Frigola



“El capitalismo se encuentra en medio de una grave crisis. Lejos de solucionar los problemas culturales que afectan a la población, no está siquiera en condiciones de satisfacer las exigencias más elementales de alimentación y vivienda. Cinco millones de obreros en paro, es decir unos quince millones de seres carentes de los medios de supervivencia, y millones de trabajadores a medio empleo es lo caracteriza esta crisis. La racionalización de la producción y el perfeccionamiento de las máquinas, que podrían suprimir gran parte de los esfuerzos y de la indigencia de los hombres, conducen en el orden capitalista a su contrario, a la depauperación de las masas por un paro constantemente creciente. En lugar de reducirse las jornadas laborales, éstas no hacen más que prolongarse; en lugar de un aumento de salarios, tiene lugar una constante reducción salarial. El capitalismo trata de mantenerse a flote a expensas de la población trabajadora, eliminado los seguros sociales, con cargas de impuestos a la población y con legislaciones de urgencia. Por un lado existe una sobreproducción de mercancías, por otro reina el hambre y escasea el dinero en la masa de la población. Y para resguardarse de la progresiva radicalización de los obreros y empleados, la burguesía no hace sino adoptar los medios del terror.”



Wilhelm Reich

1934

domingo, 7 de julio de 2013

LA MEDICINA ORGONÓMICA. EL CARÁCTER MANIACO-DEPRESIVO O BIPOLAR


Continuando con las estructuras de carácter, esta nueva entrada corresponde al artículo publicado por el Dr. Carles Frigola en el nº 22 de la revista bimensual GiroSalut. El artículo describe las caraterísticas de una de las estructuras de carácter establecidas por W. Reich, en este caso trata sobre la estructura del carácter  maniaco-depresivo o bipolar.







LA MEDICINA ORGONÓMICA

EL CARÁCTER MANIACO DEPRESIVO O BIPOLAR

Dr. Carles Frigola



Este carácter es un carácter fálico-narcisista pero que arrastra un bloqueo oral insatisfecho desde la primera infancia, lo cual produce una serie de síntomas en un individuo que es emocionalmente my inestable y que está mucho menos integrado que el carácter fálico –narcisista puro.

Cuando el bloqueo oral cede, deja de ser depresivo y entonces se vuelve maniaco. Su humor antes pesimista y desesperanzador, cambia hacia el optimismo y la grandiosidad.

Es un personaje volátil, yendo y viniendo con humor que va desde la exaltación a la depresión, que suele ser más profunda que la depresión del carácter depresivo crónico que está descrito en el anterior número de Girosalut. El carácter bipolar es un carácter locuaz, gran conversador y enérgico, pero muy cambiante y con poco habilidad para finalizar cualquier tarea. Como más maniaco sea su humor menos cansancio sentirá; más alegre e inquieto se volverá, incluso se volverá chillón, con un aumento desmesurado de la excitabilidad.

Este carácter presenta una forma de hablar agresiva y vulgar. Su capacidad de juicio es pobre y sus insights son huidizos. El carácter maniaco propiamente dicho es como un títere al cual se le ha dado mucha cuerda, pero que lo han dejado sin guía y va a la deriva.

Corporalmente este carácter es propenso a la robustez, con una tendencia mas a ser ancho que alto, Por otro lado es ágil, impaciente y muy intolerante. Su organismo da la impresión de flacidez y poca sustancia, pero en ocasiones puede llegar a ser rotundo, intransigente y muy molesto socialmente.

Este carácter bipolar alterna los periodos maniacos con los depresivos. Entonces cuando surge la depresión es como si se desinflara, cambiando hacia la desesperanza y a una culpa llena de recriminaciones. Toda la actividad física y mental se retardan, incluso el habla, junto a una expresión facial triste y desesperanzada. Rápidamente el organismo se encoge, las espaldas se bajan llegando casi a la inmovilidad y surge la negación delante de las necesidades básicas para vivir.

De hecho, durante la fase maniaca, el habla, la comida y la bebida son exageradas, al contrario que en los momentos del estado depresivo, en que llegan a desaparecer completamente.

Como que arrastra un bloqueo oral muy profundo, padece un gran anhelo, pidiendo constantemente cosas a los demás, llegando a ser intolerante e insoportable. Da la impresión de que su cuerpo no está capacitado para soportar el repentino aumento de energía, y si existen rasgos de coraza añadida, su organismo responde de una manera totalmente desorganizada. El pobre juicio que tiene de la realidad, tanto externa como interna, y su actitud expansiva, le puede llevar a tener considerables problemas personales, familiares y sociales.


EL CARÁCTER ALCOHOLICO Y DROGADICTO

Dentro del grupo de los caracteres fálico-narcisistas podríamos incluir también los caracteres alcohólicos y los caracteres drogadictos. Para la medicina orgonómica, no nos interesa aquí tanto la cualidad, la cantidad o la frecuencia de las adicciones, sean las que sean, sino la razón de estas adicciones.

 De acuerdo con W.Reich, la frustración del exhibicionismo fálico del niño o de la niña sanos, unida a su castración mental y emocional por parte de la madre, hacen que el niño y la niña se identifiquen con ella. Entonces reaparecen las actitudes pasivo- femeninas (de las cuales hablaremos más adelante en otro artículo). Pero esta pasividad caracterial aparente puede convertirse en todo un contrario, llegando a ser un exhibicionismo agresivo y peligroso.

Los caracteres alcohólicos y drogadictos abandonan las actitudes masculinas sanas por identificación excesiva con la madre, o mejor dicho, se identifican con los aspectos perversos y delincuentes de la “madre interna”. Así su pene o su clítoris tienen un significado de pecho nutriente que da de comer y beber. Por esta razón, el carácter alcohólico desarrolla una actitud maternal hacia los bebedores más jóvenes que encuentra en los bares. Las mujeres alcohólicas de mayor edad tienen el mismo interés maternal por las chicas más jóvenes, aunque su alcoholismo es doméstico y menos social.

Estos caracteres conservan todas las características fálicas que hemos señalado en el artículo anterior, aunque sus rasgos orales expresados en una falsa ternura, camaradería y amabilidad, esconden la fuerte agresividad subyacente.


El Dr.Carlos Frigola es psiquiatra, psicoanalista. Premio Pascual y Prats del Colegio de Médicos y de la Agrupación de Ciencias Médicas de Gerona. Dip. Tavistok Clínic y Institute of Human Relations. Londres. Director de la Fundación Wilhelm Reich. Miembro del American College of Orgonomy. Autor de diversos libros. Trabaja en la Clínica de Medicina Orgonómica de Creixell. Borrassá. Tel. 972 50 62 91. www. Wilhelm-reich.org y en el blog: compartir-wilhelmreich.blogspot.com



viernes, 21 de junio de 2013

LA MEDICINA ORGONÓMICA- EL CARÁCTER DEPRESIVO CRÓNICO

Continuando con las estructuras de carácter, esta nueva entrada corresponde al artículo publicado por el Dr. Carles Frigola en el nº 21 de la revista bimensual GiroSalut. El artículo describe las caraterísticas de una de las estructuras de carácter establecidas por W. Reich, en este caso trata sobre la estructura del carácter depresivo crónico.







LA MEDICINA ORGONÓMICA


CARÁCTER DEPRESIVO CRÓNICO

Dr. Carles Frigola



El carácter depresivo-crónico pertenece al grupo fálico-narcisista pero arrastra un bloqueo oral muy antiguo y profundo en su estructura de carácter. Tiene todas las cualidades del carácter fálico- narcisista, aunque el bloqueo oral enmascara- por medio de la depresión- su estructura agresiva y atlética.

Posee un yo débil aplastado entre un Super-yo (conciencia moral) muy primitivo y punitivo y las demandas del ideal del Yo que quieren ser fálicas. Es como un equipo de futbol que siendo de primera división ha bajado, a pesar de todo, a segunda división.

La depresión aparece cuando la rabia natural es totalmente tragada y retenida por la armadura oral. Así, su auto imagen es la de una persona insignificante y despreciable. El interés por el mundo va desapareciendo en la medida en que estas tendencias auto punitivas, que están contenidas en el segmento oral, se intensifican. Entonces el cuerpo se contrae, se arruga, pierde energía y deja de interesarse por el ambiente. Su atención se centra exclusivamente en sus propias necesidades narcisistas, que como hemos dicho no son fálicas sino orales. Esto explica el uso frecuente de los pronombres Yo y Mío. La proyección se remplaza por la introyección.

En el carácter depresivo-crónico los impulsos internos quedan desviados de su camino. Con la proyección, estos se desvían debido a las percepciones distorsionadas del mundo exterior. Con la introyección las falsas percepciones originadas desde dentro del individuo, es decir, de su propio mundo emocional, se utilizan como una defensa contra otros impulsos internos. Por esta razón, con el bloqueo oral se reactivan síntomas obsesivos u otros síntomas compulsivos, que en realidad no lo son. Por ejemplo, su actitud solitaria, rígida, moralizante y obsesiva, únicamente expresa su núcleo fálico que está inhibido por la represión oral. Su gran inhibición psíquica y corporal le impide mostrar en público la agresión que siente dentro de sí mismo.

El carácter depresivo-crónico muestra una personalidad muy sensitiva y romántica, pero incapaz de mostrar sus sentimientos. Es generosa y no es tacaña como el carácter obsesivo (que describiremos en otro número de Girosalut.)

Por su timidez y modestia aparenta ser una persona introvertida, pero en realidad no lo es. Se encuentra como dentro de una caja y no consigue expresarse. Parece estar muy bien ajustada socialmente- y así lo aparenta- pero su vida emocional es una olla a presión, un volcán a punto de estallar. Cuando el bloqueo oral se intensifica, sube la depresión. A veces la persona no está deprimida, pero entonces muestra una seriedad y una tristeza elegante.

Los contratiempos los soluciona con auto compasión, quejas y sentimientos de culpa. El fálico-narcisista puro culpa a los demás, el carácter depresivo se culpa a si mismo.

El carácter depresivo-crónico es extremadamente responsable, honesto, meticuloso y ordenado sin pasarse. Tiene en general un buen sentido del humor. Es breve, caustico y cínico, pero acaba con el auto-desprecio. Como tiene poca habilidad para defenderse de forma agresiva y su sentido de culpa lo fuerza a estar de acuerdo con cualquiera que le pueda llevar la contraria, todo lo siente como inadecuado. Es decir, esta metido en un callejón sin salida entre su culpa y su lucha por el éxito y su capacidad agresiva con el embregue del coche puesto, por decirlo de alguna forma.

La vida es “una prueba constante”, pero como pertenece al grupo fálico-narcisista su gran determinación hace que siga adelante. Incluso llegando a veces, en su desesperación, a manifestaciones histéricas.

Su habilidad crítica es mejor que su habilidad creativa y el ridículo le llena de amargura. Esto le lleva a enfermar de la vesícula biliar. Es muy calmado, es un “gentelman”, incluso se permite dejarse ir emocionalmente en un intento de romper las cadenas.

Envidia a los fálicos narcisistas puros y quiere la libertad para sus restricciones orales, pero no puede romper las fuertes esclusas de las contenciones internas. Tiene un fuerte impulso sexual, pero está inhibido por el moralismo, preocupado en exceso por la propiedad, tanto como por sus sentimientos inadecuados. El hombre depresivo-crónico tiene miedo de ser ridiculizado por la mujer, a la que necesita en exceso debido a sus demandas orales. La mujer depresiva-crónica siente lo mismo respecto al hombre: necesita su afecto y atenciones constantemente.

El carácter depresivo-crónico prefiere el trabajo intelectual a los deportes o las actividades lúdicas. Es una persona muy educada, quieta, idealista y excesivamente sentimental. Se explica bien, pero frecuentemente es mal comprendido puesto que espera que los otros le entiendan enseguida sin ningún esfuerzo por su parte.

Como tiene poca gratificación en la zona oral, no es un gran orador, come poco y es frugal en sus dietas. Aún así, ocasionalmente disfruta como un gourmet, sobre todo si los platos son exquisitos y bien elaborados. En esto se distingue del carácter histérico que se defiende del placer oral, sobre todo en el besar y en disfrutar de la comida, ya que este carácter reacciona con disgusto debido a un rechazo del sexo y del erotismo.

El lector ya habrá reparado que el carácter depresivo-crónico es un carácter hamletiano ( Hamlet ). El único entre todos los caracteres que se atreve a enfrentar-se con el espectro del Super-Yo, pero que acaba dejando al Yo y al objeto de amor en una lucha sin esperanza.

Carlos Frigola es psiquiatra, psicoanalista. Premio Pascual y Prats del Colegio de Médicos y de la Agrupación de Ciencias Médicas de Gerona. Dip. Tavistok Clínic y Institute of Human Relations. Londres. Director de la Fundación Wilhelm Reich. Miembro del American College of Orgonomy. Autor de diversos libros. Trabaja en la Clinica de Medicina Orgonómica de Creixell. Borrassá. Tel. 972 50 62 91. WWW. Wilhelm.reich.org y en elblog compartir-wilhelmreich.blogspot.com

domingo, 10 de marzo de 2013

PRINCIPIOS DE BIOFÍSICA ORGÓNICA

Esta entrada corresponde al artículo editado en la revista Sciencies Orgonomiques y es la adaptación de un texto expuesto en la Cuarta Conferencia Internacional de Orgonmía, Munich (RFA), Junio 1984.
( Traducción del original en  Francés )

*  *  *

Sciencies Orgonomiques- 1ère Année nº2- 1986



PRINCIPIOS DE BIOFÍSICA ORGÓNICA

Docteur Richard A.Blasband
Médicin orgonomiste et psychiatre, Stocktown, New Jersey
Membre du Collège Américain d'Orgonomie, New York
Responsable de la Commission pour la Recherche Scientifique du College Américain d'Orgonomie
Directeur des Laboratoires de Recherche Oranur, Rosemont, New Jersey.




INTRODUCCIÓN



El campo de la física orgónica es extenso y muy importante dado que trata de la energía orgónica que no es otra que la energía de la vida.

Reich tuvo la intuición que esta energía estaba incluso provista de inteligencia y que la eclosión de la inteligencia y la auto percepción en el hombre representaba la tendencia del orgón a desarrollar sus propias capacidades de auto-percepción.

Lo que diré sobre el tema de la energía orgónica nos permitirá hacer comparaciones con nuestras propias experiencias. Podremos comprender mejor como funcionamos nosotros mismos sobre un plano fundamentalmente orgonótico.


HISTORIA



Ante todo, uno debe darse cuenta que Reich necesitó muchos años antes de descubrir la energía orgónica. Necesitó una veintena de años de intensas lecturas, de experiencia en psicoanálisis y de estudios sobre la potencia orgástica. Descubrió la energía biológica- el orgón- observando las preparaciones de biones (1936). Estas preparaciones irradiaban la energía pero se demostró que no eran radioactivas. Sobre la base de este fenómeno y de otras experiencias que hizo durante los años siguientes, Reich concluyó que acababa de descubrir un nuevo tipo de energía. Una energía nueva, no porque esta energía no existieres anteriormente en el planeta sino en el sentido que ninguna persona hasta entonces no la había individuado ni realmente definido ni descrito como él lo hizo.

Mientras trabajaba en los biones, Reich observó en su laboratorio una miríada de minúsculos puntos luminosos y de vapores violáceos en movimiento. Para poder examinar mejor estos fenómenos luminosos, introdujo placas con cultivos de biones-de-arena en espacios cerrados en los que la pared interna era de metal y la pared externa de un material no metálico. Pensó que las paredes metálicas reflejarían esta energía y que las paredes no-metálicas evitarían que la radiación se propagara al exterior. Es así como el acumulador de orgón fue inventado, inspirándose en experiencias clásicas con la electricidad.

Observó una intensificación aguda de los fenómenos visuales en el interior del espacio ( en el que una de las paredes estaba provista de un vidrio): los puntos luminosos, intermitentes como destellos, estaban amplificados en referencia a los que observaba en el exterior de la caja.

Retiró las placas de los cultivos de la caja y, para su asombro, el fenómeno luminoso persistía. Supuso que la caja había absorbido una cierta cantidad de radiación; la limpió con cuidado. Miró de nuevo: los puntos luminosos estaban aún presentes. Es así como se dio cuenta de que su primera idea, de que esta energía provenía de los biones, era falsa. Anteriormente había pensado que la arena, había absorbido y concentrado la energía solar y que calentándola, la arena había liberado esta energía. Pero ahora se dio cuenta de que la energía no se encontraba necesariamente en la preparación de biones ni que provenía del sol, puesto que continuaba observando el fenómeno sin la presencia de los biones. Era evidente que la energía debía encontrarse por todo en la atmósfera. Más adelante cuando trabajaba en Maine, observando el cielo en las noches claras, Reich observó estas mismas pequeñas luces parpadeantes y se dio cuenta de que esta energía estaba presente no sólo en la base de la atmósfera (troposfera) sino también en las capas más altas ( aurora boreal) y más allá: estaba por todas partes en el espacio, lo que confirmó en sus experiencias sucesivas.

En este punto, Reich estaba ya en condiciones de definir ciertas propiedades de la energía orgónica. Una de ellas era que la energía podía aparecer bajo diferentes formas, es decir bajo la forma de pequeños puntos luminosos en movimiento o de vapores violáceos. Decidió entonces construir una gran sala revestida de paredes metálicas, que llamó habitación de orgón. Se sentó en esta habitación oscura y cuando sus ojos se acostumbraron a la oscuridad, distinguió vapores azulados ondulando en la habitación. Más tarde, después de un cierto tiempo apercibió pequeños puntos luminosos, de color violáceo que se dilataban, venían hacia él, después desaparecían lentamente. Repitió este experimento y se dio cuenta que después de un buen rato, y solamente si la atmósfera estaba bastante pura y clara, podía percibir rayos, semejantes a relámpagos y formados por minúsculos puntos.

Reich había constatado que productos vivos, tales como el humus de la tierra, surgía una radiación azulada y que la misma radiación emanaba de los lugares en donde habían dormido animales. Estas observaciones junto con las precedentes le llevaron a concluir que el color dominante de la energía orgónica en el planeta era azul. Por ejemplo, en primavera las hojas y toda la vegetación reverdecen: el color verde es la mezcla del azul del orgón absorbido por la savia, de color amarillo, que empieza a circular. Uno puede también observar el azul del orgón contemplando el alto de una cadena de montañas o bien sobre la superficie de un lago rodeado de una vegetación densa: la atmósfera vibra de un brillo azulado. Cualquiera puede constatar estos fenómenos.

Por sus observaciones, Reich descubrió el movimiento de la energía orgónica y la observó en particular encima del lago de Rangeley, en Maine, donde él vivía. Yo he tenido la suerte de mirar a través del telescopio que Reich mismo utilizó, sobre el lugar donde él observó el fenómeno: era una cosa sensacional. Era cómo olas oceánicas en la atmósfera, rutilantes de todos los colores. Era terriblemente vivo, uno tenia esta impresión, yo diría incluso que fue sorprendente. Era una manifestación objetiva de la energía vital.


EL ACUMULADOR DE ORGÓN Y LA Tº – T


Uno de los ejes del trabajo funcional-orgonómico es confirmar objetivamente las sensaciones subjetivas. No es suficiente de decir “ Siento esto o aquello” aunque esto sea muy importante. El mismo Reich utilizó en su búsqueda sus propias percepciones sensoriales a fin de comprender que pasaba a su alrededor. Por ejemplo cuando él puso su mano en el interior de esta caja que llamaba “ acumulador de energía orgónica” el sentía calor y hormigueos. Tocaba las paredes pero estaban frías. Para Reich era importante de objetivar sus propias sensaciones subjetivas. También probó de ver si le era posible medir de forma objetiva este calor sentido. Puso entonces un termómetro en el acumulador y encontró que la temperatura en el interior de éste era más elevada que la exterior. La temperatura era igualmente más elevada que aquella registrada en una caja de control, es decir una caja con las mismas propiedades aislantes que la caja de la experiencia pero sin revestimiento metálico. La caja concentraba la energía orgónica presente naturalmente en la atmósfera: el orgón era absorbido por los materiales no metálicos luego atraída por las paredes metálicas que finalmente la reflejaban. Reich llamó Tº - T la diferencia de temperatura que existe entre el interior del acumulador ( Tº) y aquella externa ( T ).

Reich estaba muy instruido en las ciencias, y por eso era consciente de que esta simple experiencia era de una importancia capital en relación con las leyes fundamentales de la física.
Si uno la interpreta correctamente, quiere decir que existe un medio o un proceso en la naturaleza por el cual las cosas pueden “aumentar por su propia fuerza” sin intervención ninguna de fuerza exterior. En términos científicos, es lo que se llama “ entropía negativa”. Uno puede decir igualmente que es un fenómeno que contradice la segunda ley de la termodinámica.

Desde aproximadamente un siglo, uno basa las leyes fundamentales, sobre las cuales el universo está regido, a partir de la segunda ley de la termodinámica. Se entiende por esto, la tendencia que tiene todo sistema de degradarse (disipación de la energía). Por ejemplo si se carga un objeto con electricidad, esta carga desaparecerá con el tiempo. Si uno calienta un objeto, el calor tenderá a disiparse, el objeto se enfría. La teoría propuesta por Plank, es este tipo de teoría en la que simplemente es necesario encontrar una excepción para retirarle su valor de teoría universal. Y Reich ha encontrado la excepción. El acumulador de orgón concentra la energía por el mismo, uno puede darse cuenta por el aumento de calor en el interior del acumulador. Esta concentración de energía está hecha sin la participación de un trabajo exterior. Cuando calentamos alguna cosa, hacemos un trabajo: cogemos un recipiente, una hervidora eléctrica por ejemplo, uno la conecta, uno le proporciona energía bajo la forma de electricidad y en consecuencia la hervidora calienta. Para llegar hasta aquí, ha hecho falta un enorme trabajo puesto que, para tener electricidad, ha sido necesario dirigir el agua de una presa y hacerla pasar por turbinas, después hacer llegar la electricidad hasta nosotros para poder hacer calentar la hervidora.



La Tº – T es el primer caso (deben haber otros ) que yo conozco donde uno puede experimentar una excepción a la primera ley de la termodinámica. Reich sabía bien que esta era una experiencia de la más alta importancia. Fue a buscar a Einstein, le mostró el fenómeno, Einstein fue testigo y clamó: “ ¡ Pero es una bomba!” Él lo ha podido decir en el sentido propio de la palabra, pero lo ha dicho ciertamente en sentido figurado. Si este experimento se demostraba que era válido, aportaría cambios increíbles en la comprensión de las ciencias físicas. Desgraciadamente un asistente de Einstein encontró una explicación “convincente” a esta experiencia, en términos de física clásica. Cuando Einstein compartió con Reich la objeción, éste respondió con una carta larga de seis paginas, demostrándole el porque y como la objeción hecha a su experiencia era falsa. Pero Reich no tuvo nunca más noticias de Einstein.

EL POTENCIAL ORGONÓMICO



Cuando uno piensa en esto, de una forma subjetiva, es evidente que debe existir en la naturaleza un proceso por el cual las cosas se regeneran de forma espontánea. Este sería evidentemente el punto partida de todo crecimiento y desarrollo de los sistemas vivos. Es de esta manera que se forman las nubes. Es el mismo proceso que opera cuando las células se dividen y se multiplican con una frecuencia tan rápida. En esta acción, las nubes, como las células, concentran la energía. Estos sistemas, de hecho, no solamente concentran energía sino que cuando se forma una concentración de energía, por pequeña que sea, esta concentración también tiende a absorber aún más energía. Lejos de disiparse, esta acumulación continúa creciendo en virtud de la concentración de energía. Cuanto mayor es la concentración mayor es la intensidad de la potencia de la carga energética. Es lo que Reich llamó el “potencial orgonómico”. Existe un nivel energético de base; a raíz del potencial orgonómico hay un aumento de la energía ( carga ), hasta que el sistema alcanza un tope. En este momento, hay una descarga de energía de acuerdo con el potencial mecánico ( Segunda ley de la termodinámica ).


En la naturaleza, uno puede observar estos procesos bajo diferentes aspectos. Los observamos en las tormentas, en donde hay una concentración de energía hasta un cierto nivel ( capacidad orgonótica)

Y no más allá, seguida de una descarga bajo la forma relámpagos y por las lluvias. Uno puede medir los cambios sobrevenidos en la atmósfera, comparando las diferentes temperaturas medidas en el acumulador con las temperaturas exteriores y con aquellas de la caja de control. Antes de una tormenta , se registra una caída de la temperatura en el interior del acumulador ( la Tº – T disminuye). La energía está en proceso de alejarse de la zona en donde se encuentra el acumulador; se aleja hacia el sistema que forman las nubes. Después una vez que las nubes han vertido su humedad y su energía con los rayos, la diferencia de energía- es decir, la diferencia de temperatura- aumenta de nuevo.

Reich fue capaz de registrar este mismo proceso de la naturaleza ( es decir la tensión de la energía presente en la atmósfera) con otros parámetros, por ejemplo por medio del electroscopio. El electroscopio es un aparato que permite detectar la carga de electricidad estática . Si pasáis un peine de plástico por vuestro cabello, se cargará y colocándolo sobre la barra del electroscopio, la carga energética recorrerá esta barra: la hoja de oro se desviará de la barra puesto que las cargas del mismo signo se repelen. O si uno pone un electroscopio cargado de electricidad estática del pelo, en el interior del acumulador, uno remarcara que la perdida de esta carga se efectuará más lentamente que si el electroscopio se situara en el exterior. Todo esto demuestra que la carga que uno capta en su propio cabello no es otra que la energía orgónica y que este aparato es capaz de medir la rapidez de descarga de energía del sistema, en la atmósfera. El electroscopio es pues un aparato capaz de detectar la energía orgónica.

Una experiencia que todo el mundo puede hacer es cargar el electroscopio y ver entonces a que velocidad se descargará. Si la carga atmosférica es muy fuerte (alta presión) la velocidad de la de la descarga del electroscopio es muy lenta. En consecuencia, un día soleado y claro con justo algunos pequeños cúmulos en el cielo, la rapidez de descarga del electroscopio será muy lenta. Justo antes de que llueva, cuando la carga energética de la atmósfera ha sido captada por las nubes, la velocidad de descarga aumenta rápidamente. Midiendo la Tº – T y midiendo la rapidez de descarga de un electroscopio, uno puede saber si una tormenta se acerca a la zona donde nos encontramos.



Un físico suizo, Stark, ha inventado y perfeccionado un aparato que ha llamado “verificador de orgón” Yo he observado su funcionamiento durante aproximadamente un año, y puedo decir que el ha dado todos los resultados que se podía esperar, sobretodo para los que observaban los sistemas de las tormentas. Este aparato mide el orgón atmosférico y sus variaciones. Cuando una tormenta se acerca, el verificador registra una oleada de energía; por el contrario desde que comienza a llover o hay relámpagos hay una bajada de los datos recogidos. Las personas que han leído” la función del orgasmo “ de Reich, notaran una similitud entre estos fenómenos atmosféricos y la función orgástica. Durante los primeros instantes del acto sexual hay un aumento de la tensión y la excitación, después un descenso repentino inmediatamente después del tope. En los sistemas vivos, el potencial orgonómico opera en términos de crecimiento y desarrollo. Esto es también válido para el organismo humano. Nosotros crecemos, nos desarrollamos hasta una cierta etapa, llegamos a este punto (en general alrededor de nuestros veinte años, teniendo en cuenta nuestro tamaño y nuestro nivel de energía). Nos mantenemos así bastante tiempo, a pesar de algunas bajadas momentáneas de nuestro potencial, hasta llegar a una cierta edad donde empezamos a perder cada vez más energía y llegamos a la muerte. Así una de las propiedades fundamentales de la energía orgónica es el potencial orgonómico, es decir, su capacidad para crear espontáneamente su propia carga, y atraer otras.

LA PULSACIÓN ORGONÓTICA

Otra propiedad fundamental de la energía orgónica es su pulsación espontánea, su excitabilidad y su luminación . Uno puede observar con prismáticos o con la ayuda de un telescopio el océano de energía orgónica, que se extiende sobre miles de metros sobre la tierra y alrededor del globo. Si uno mira en la dirección Norte-Sur, uno puede percibir alguna cosa que se mueve como una ola: es como aire vibrante que se desplaza sobre la superficie de la tierra. Es en particular encima de los picos montañosos y encima de la superficie del agua que el fenómeno es más visible y si la atmósfera es suficientemente despejada uno puede verlo donde quiera que esté. Es necesario observar en la dirección Norte-Sur porque el movimiento de la envoltura energética que rodea la tierra va de Oeste a Este. Cuando nosotros observamos de esta forma, nuestra mirada atraviesa el movimiento perpendicularmente y es de esta forma que se puede discernir mejor. Este movimiento de la energía alrededor del globo es en realidad la fuerza primaria que hacer girar la tierra sobre ella misma. Es un hecho conocido por la ciencia clásica que el movimiento de la atmosfera tiene una velocidad superior a la de la rotación de la tierra. La fuerza que provoca de este movimiento de la atmósfera es la energía orgónica. Es también la fuerza motriz de la rotación terrestre.

La pulsación es igualmente una característica del organismo humano: una alternancia continua de de expansión y de contracción. Podemos sentir esta pulsación durante el orgasmo, tomando nuestro pulso, escuchando los latidos de nuestro corazón; la pulsación cerebral y el movimiento peristáltico de los intestinos son otros ejemplos. Es posible objetivar esta pulsación. Reich pudo medir las pulsaciones de la energía utilizando un osciloscopio, un aparato para medir las impulsiones energéticas. Encontró que el hombre en estado normal tiene una pulsación natural de 16 a 200 pulsaciones por minuto. Conectado al suelo o a la atmósfera el aparato registraba una tasa de 900 a 1100 pulsaciones por minuto. Es igualmente posible notar la pulsación en la atmosfera mediante la recogida de las temperaturas varias veces durante el día. Uno notará que alrededor de media noche disminuye después desciende drásticamente y después se eleva de repente para finalmente aumentar normalmente et alcanzar su nivel habitual. En nuestro laboratorio hemos notado que el descenso drástico sucede repentinamente justo antes del alba y es al alba cuando hay un aumento repentino de la temperatura

Desde el punto de vista funcional, este fenómeno representaba una contracción del orgón terrestre cuyo movimiento se ralentiza poco a poco en el transcurso de la noche. Uno podría comparar este fenómeno con un animal listo a saltar: hay en principio una tensión extrema, después es la relajación. En nuestro caso es el alba que desencadena la relajación, esto se traduce en una carga repentina de la atmosfera mientras que en acumulador se obtiene un aumento de la temperatura. Se trata pues de un fenómeno de pulsación en la atmósfera en donde la diferencia de tempertura (Tº-T) es la medida objetiva.



Otra manifestación de la pulsación de la atmosfera es la presencia del “jet stream”, esta potente corriente atmosférica de alta altitud, bien distinta de las otras es extremadamente rápida. Atraviesa la atmosfera como la corriente del Golfo atraviesa el océano. Su trayecto alrededor del globo se efectúa bajo la forma de pulsaciones ondulantes. Esta corriente es de la más grande importancia para la formación de las condiciones atmosféricas, en el interior mismo de del envoltorio de energía orgónica terrestre que rodea el globo. El jet stream es en efecto una corriente de energía orgónica bien distinta.

LA LUMINACIÓN ORGONÓMICA.

Existe otra posibilidad de ver la pulsación, la excitación y la luminación del orgón en lo que Reich ha llamado el “tube vacor”. Se trata de un tubo grande de cristal en donde se crea el vacio para que ningún gas del aire subsista, y en el interior del cual están fijadas dos placas metálicas conectadas a electrodos. El vacio del tubo de vacor es prácticamente el mismo vacio que se encuentra en el espacio. Sin embargo, si uno hace pasar una corriente eléctrica en las placas, no sucede nada, no hay ninguna luminación. No hay ningún gas que pueda emitir una luz. Pero por otra parte,si uno coloca el tubo vacor en un acumulador de energía orgónica durante algunas semanas, o meses, y luego y repite la experiencia, obtiene una maravillosa luminación azul. Uno deduce que el tubo es capaz de “chupar ”la energía orgónica concentrada en el acumulador. El tubo vacor es pues un tubo de carga vacía de orgón.

Es muy interesante ver por que proceso esta luminacion se efectúa. Uno percibe primero un color amarillento, después pasa el rojo, inmediatamente al azul y cuando la energía llega a su máxima excitación, la luz es de color blanquecino. Son justamente los colores que uno ve al alba y a la puesta de sol.

Basándose en este fenómeno y sobre otros datos experimentales, Reich concluyó que la luz es un fenómeno local, es decir que la luz no nos viene directamente del sol pero este excita la cubierta de energía orgónica que rodea el globo determinando así su excitación y su luminación.

Otra bella manifestación del fenómeno de luminación es la aurora boreal. Esto que la mayoría de científicos piensan que es un efecto electromagnético no es otra cosa que la fuerte excitación ejercida por el sol sobre ciertos puntos de la atmosfera terrestre que provoca la luminación. Reich hizo un análisis en profundidad del fenómeno de luminación de la aurora boreal y concluyó con certeza que este fenómeno era esencialmente debido a una excitación orgonótica del campo de energía orgónica de la tierra.

Nosotros también los seres vivos, nos excitamos y tenemos una luminación. Por ejemplo, en una conversación, cuando una persona dice alguna cosa particularmente interesante, nuestro espíritu excita nuestro campo de energía y empezamos a sentir esta excitación. Seguidamente surge una necesidad de participar, de estar implicados; queremos hablar, intercambiar nuestras ideas y nuestras sensaciones con la persona que nos cuenta estas cosas apasionantes. Nos excitamos igualmente cuando hacemos el amor. Si nosotros no estamos muy fuertemente “acorazados”nos damos cuenta de que son las caricias más dulces y tiernas las que provocan una más grande excitación, si estas caricias se vuelven rudas, nosotros perdemos toda excitación. Las mujeres son más sensibles que los hombres en este terreno, puesto que en nuestra sociedad los hombres tienden a ser un poco mas acorazados que las mujeres. Estas tienen a menudo la sensación que en los juegos preliminares y en el acto sexual los hombres son demasiado apresurados y sin delicadeza, lo que las hace perder toda excitación sexual. Por el contrario cuando los hombres son tiernos y delicados las mujeres son muy capaces de sentirlas de forma sostenida y sin perderlas, las sensaciones sexuales. En sus experiencias bio eléctricas Reich ha demostrado que la brutalidad mata la excitación mientras que la caricia dulce es capaz de excitar el campo energético del organismo.



Otro ejemplo de excitación en los individuos es el juego de los niños. Ellos se excitan mutuamente y la excitación aumenta continuamente: No se necesita mucho para hacerla aumentar. En este caso igualmente se trata de un efecto de liberación energética de un organismo sobre otro, que se traduce por una luminación del campo energético del cuerpo. Es un poco como hacer explotar una carga de dinamita con una simple cerilla. En la vida corriente no estallamos, a menos de estar en tensión hasta el extremo. En este último caso la menor insignificancia o una simple palabra que nos afecta puede hacernos estallar en una cólera irracional. Pero, normalmente, acumulamos una cantidad de energía que alcanza un cierto nivel: cuando esta energía es excitada, por el intercambio con otras personas, es suficiente la menor excitación para hacernos sentir sensaciones muy fuertes. Es una interacción funcional, emocional, energética. El contacto con otro o incluso el hecho de hacer el amor no es una cosa mecánica. Cuando nuestro comportamiento es mecánico es por dos razones: o porque no podemos atender nuestro objetivo de otra manera, y, debemos hacer un esfuerzo voluntario para lograrlo, o bien porque nosotros somos ya muy rígidos y no sabemos comportarnos de otra manera. Las leyes físicas naturales de la energía orgónica funcionan también en el interior de nuestro organismo y determina el comportamiento. Nuestra inteligencia no dirige nuestras acciones como creemos.
EXPERIENCIAS CON EL CONTADOR GEIGER



En su búsqueda Reich utilizó igualmente un contador Geiger*, pero los fenómenos que observó eran posibles sólo si la sonda se había colocado previamente en el acumulador de orgón. El primer día que Reich trajo un contador Geiger* a su laboratorio de Maine probó todo el día de hacerlo funcionar, pero en vano; no tuvo ningún resultado, el aparato estaba completamente “muerto”. No pensó más durante cierto tiempo, a continuación después de un mes lo probó de nuevo: esta vez el contador daba un número muy elevado de “top” en sucesión muy rápida. El cuadrante que registraba el número de clics estaba en movimiento constante. Habitualmente, cuando uno controla la atmósfera uno no cuenta más que de diez a veinte impulsiones de rayos gamma cósmicos por minuto. Pero Reich obtuvo cientos de miles por minuto. Se dio cuenta que el tubo del contador había absorbido la energía orgónica y el aparato registraba su propia carga. Aquí estaba, otra vez una manifestación del potencial orgonómico: desde que una carga mínima se produce, esta atrae más y más.

Reich trabajó mucho con el contador Geiger, y los resultados se mostraron fascinantes. Cuando uno hace pasar un cierto voltaje en el contador, normalmente de 700 a 800 voltios, y miramos la tensión de salida, se obtiene más o menos el mismo voltaje que se ha introducido. Esto es lo que pasa cuando el sistema opera bajo la base de las leyes mecánicas. Por otra parte si uno aumenta el voltaje debería obtener un aumento sobre el cuadrante. Por el contrario cuando Reich aumentó el voltaje de un contador que se había mantenido en un acumulador ( por lo tanto impregnado de energía orgónica), la carga se detuvo en un cierto nivel luego se disparó: con muy poco voltaje registró una muy alta tensión de salida. Cuando aumentó el voltaje de nuevo, en un cierto punto registró un descenso de la carga, como si tuviera bastante. En otros términos, la energia orgónica podía excitarse solamente hasta un cierto nivel, después se debilitaba.

Nosotros mismos reaccionamos de la misma forma. Estamos atrapados por los acontecimientos de la vida, como impulsados por ellos, pero si la presión se vuelve muy fuerte, llegamos a un punto donde sentimos que nuestras fuerzas nos abandonan y nuestras reacciones comienzan a debilitarse. Se trata de una reacción funcional, energética.

Reich observó también que con un voltaje constante ( por ejemplo 700 voltios)el contador Geiger no manifestaba una reacción de meseta ,pero si una reacción que demostraba que el sistema podía excitarse y cargarse por el mismo: era suficiente proporcionar una pequeña carga para que la reacción se desencadenara. Con un poco de excitación inicial ( 700) voltios la carga aumentaba por si misma a continuación.

Observamos la misma cosa en los niños, sobre todo cuando juegan; e incluso en nuestra vida sexual. Es suficiente un poco de excitación al principio para desencadenar todas las reacciones y hacernos actuar. Por ejemplo, cuantas veces no hemos escuchado una historia divertida y en lugar de reír normalmente, empezamos a doblarnos por la mitad y a reír hasta las lagrimas en aguantándonos las costillas. Sabemos que la broma es muy banal, pero ella ha permitido el inicio de una reacción en cadena. En este caso, cuanto mas reímos mas se acentúa nuestra hilaridad hasta el punto de tenernos que sentar para calmarnos. O bien en una relación amorosa, una pequeña caricia será suficiente para hacernos vibrar y excitarnos y esta excitación nos llevará al acto sexual También es necesario que estemos dispuestos en este momento, de lo contrario nuestra pareja bien insistirá, no podemos sentir nada. En algunos casos, insistir no hará más que bloquear los sentidos. Todas estas reacciones son funciones orgonóticas primarias que Reich fue capaz de medir con mucha precisión.




* El contador Geiger-Müller es un dispositivo que sirve para contar las partículas de una radiación electrificada. Es un cilindro metálico lleno de gas enrarecido en el eje del cual se estira un hilo metálico: entre el tubo y el hilo está establecida la diferencia de potencial máximo posible sin que salte la chispa. La radiación de las partículas ionizadas ( rayos alfa, rayos gamma) cruza el dispositivo y produce una descarga, que actúa sobre un sistema de cálculo. La impulsión, amplificada, produce un “ top” en un altavoz.


EL ORGÓN EN LA CURACIÓN DE LAS ENFERMEDADES



Otra función de la energía orgónica es su capacidad de curar. Reich señaló que el acumulador de orgón podía curar de forma remarcable quemaduras y heridas. Así si tenemos una quemadura en la mano y la introduce en el interior del acumulador, o bajo una manta construida de la misma forma que un acumulador, nuestro dolor desaparecerá casi instantáneamente y no tendremos la formación de una ampolla, incluso en el caso de graves quemaduras**. En cuanto a las lesiones, parecen curarse más rápido. Reich puso ratones enfermos de cáncer en las mamas en pequeños acumuladores y se dio cuenta de que vivieron tres veces más que otros ratones con la enfermedad y no expuestos a una concentración de energía orgónica. Nosotros hemos repetido con éxito muchas de estas experiencias, y especialmente aquellas con los ratones enfermos de cáncer.

La curación se efectúa de dos formas. Primero el acumulador de orgón produce la expansión del campo energético del organismo: hay interacción entre el campo energético del acumulador y nuestro propio campo energético. O si el dolor es debido a la contracción de un nervio. Si nosotros estamos en un estado de expansión, nuestros nervios se relajan igualmente. Si podemos eliminar la contracción relajándonos (expansión) el dolor desaparecerá. El factor determinante para la curación es la luminación*de nuestro organismo cuando estamos en el interior del acumulador. De esta forma, nosotros aumentamos nuestra energía vital y nuestro organismo en estado de expansión, cura mucho más rápido


** Se obtienen los mismos resultados con cataplasmas de arcilla.
*   Ver glosario.

LA SUPERPOSICIÓN ORGONÓTICA: CREACIÓN DE LA MATERIA DE LOS HURACANES Y DE LAS GALAXIAS.



Una última función de la energía orgónica es la de la superposición, función común a lo vivo y a lo no vivo. Reich se dio cuenta de que en la atmósfera la energía orgónica se manifestaba bajo la forma de partículas en movimiento, de miles de minúsculas partículas en movimiento constante. Uno puede percibirlas en el cielo, con buen tiempo vesículas flotantes por todas partes con un movimiento en espiral; se acercan descienden rápidamente y luego desaparecen. Reich observó el torbellino de estas vesículas de energía sobre el techo de la cámara de orgón y él se dio cuenta de que el movimiento ondulatorio en espiral era el movimiento fundamental de la energía orgónica. Denominó a este movimiento “ ondas rotatorias” ( KrW=Kreis Welle). Reich se dió cuenta de que el proceso de la creación de la materia a partir de la energía era un fenómeno de superposición. Por ejemplo los huracanes son el resultado de la superposición de dos corrientes de energía. El sistema tormentoso se desplaza a una cierta latitud y a una cierta longitud siguiendo una dirección precisa: esto e4s lo que da a los huracanes su forma y su movimiento específicos. Nosotros sabemos que los huracanes son enormes vórtices de remolinos en espiral en una cierta dirección. Reich tomó la conclusión que la dirección de los huracanes dependía del movimiento y de la dirección de la superposición de dos corrientes de energía bien distintas:

1)La corriente de energía ecuatorial ( a la cual es debida la rotación terrestre);
2)La corriente de energía orgónica galáctica que atraviesa la tierra siguiendo un ángulo preciso ( que Reich pudo determinar gracias a cálculos de astrofísica) Reich estaba igualmente convencido que las galaxias se forman gracias a la superposición de dos corrientes energéticas. He aquí el proceso. Enormes nubes cósmicas difusas empiezan a arremolinarse en espiral gracias al movimiento rotatorio de superposición de dos corrientes de energía presentes en el espacio. En el mismo punto de superposición de las dos corrientes, la masa se condensa y cada vez se forman más densos racimos ( 10).

La superposición es una de las funciones fundamentales de la naturaleza, es por este proceso que la masa se crea, sea en las galaxias en los huracanes o en los seres vivos. Dos corrientes de energía pura (una corriente llegando de una dirección y otra corriente llegando de otra dirección) comienzan a girar entorno la una de la otra muy rápidamente y luego se superponen; en el punto de reunión, por lo tanto se activa un torbellino espontáneo en la fusión y es en este momento que la masa se crea.

Para Reich la fuerza de gravitación es una función de la superposición de dos sistemas energéticos. La luna no es atraída hacia la tierra y los planetas no giran alrededor del sol a causa de la fuerza de gravitación, al menos mecánicamente como lo entienden los científicos. Las fuerza gravitacionales si existen: Reich las ha comparado a dos hermanos que se desplazan juntos en el cosmos pivotando et girando entre ellos. Son parte de una misma corriente de energía de donde han salido y- todo formando parte de la corriente energética cósmica-las fuerzas gravitacionales se desplazan en el espacio ejerciendo mutuamente una atracción orgonótica.



En los seres humanos encontramos la superposición en el abrazo sexual. Los dos organismos se superponen y fusionan al nivel de la pelvis en donde el movimiento espontáneo y simultáneo engendra una descarga energética y una liberación de líquidos corporales ( esperma, líquido vaginal). Durante el abrazo sexual hay fusión de dos corrientes de energía, de dos sistemas energéticos. Hay intercambio energético mutuo, una sensación de expansión, uno se siente parte del cosmos puesto que nuestro campo energético se dilata y las corrientes de nuestra energía sobrepasan los límites de nuestro campo energético habitual para fusionarse con el de nuestra pareja. Durante el acto sexual experimentamos verdaderas sensaciones cósmicas. En la mayoría de las personas esto sucede muy raramente pero sucede. Nosotros tenemos un deseo impetuoso de formar parte del cosmos, es decir de hacer fusionar nuestro propio campo de energía con el del universo. Nosotros, los humanos, tenemos constantemente esta nostalgia de fusión cósmica porque nos es imposible- por nuestra coraza- de dejarnos ir a tales sensaciones cósmicas. Si somos capaces de esta fusión con el cosmos en nuestra vida de cada día, en nuestro trabajo, en el abrazo sexual, no sentiremos tan constantemente esta nostalgia tan profunda del cosmos. Es precisamente este deseo de pertenecer al cosmos el que se encuentra en la base de las religiones ( oración y otros rituales místicos) e incluso de la búsqueda científica.