EL PENSAMIENTO FUNCIONAL ( I )

Saludos. En las últimas entradas hemos ido publicando varios escritos sobre el Funcionalismo Orgonómico. En esta ocasión compartimos  este interesante debate que tuvo lugar los días del 8 y 12 de agosto de 1950 entre  de Wilhelm Reich y sus estudiantes. Esperamos que lo disfrutéis.

WILHELM REICH

 

Pensamiento Funcional*

 

Un Debate con Wilhelm Reich

 

Reich: ¿Qué es orgón? ¿Qué queremos decir cuando usamos la palabra orgón? Orgón es una abstracción de la mente. Lo que vemos son sus manifestaciones. Nunca debes confundir el nombre con lo que vemos. ¿Cómo supe que lo que vemos a través del telescopio es orgón? Decimos es orgón, pero ¿cómo lo sabemos? ¿Qué constituye el actual descubrimiento? Nunca tienes un descubrimiento con un solo hecho; no digamos hecho, vamos a decir función. Pero cuando vi que el movimiento en la atmosfera estaba relacionado con T0-T**, y con el electroscopio, entonces tuve algo. El descubrimiento consiste en la interacción de los fenómenos. Siempre tienes dos funciones por lo menos. En el funcionalismo, no puedes tomar un problema individual e intentar resolverlo dentro de su dominio.

 

Estudiante: ¿Por qué siempre busca dos funciones? ¿Por qué dos?

 

Reich:  Porque siempre hay dos funciones con un principio de funcionamiento común dondequiera que mires: hombre-mujer, polo Norte - polo Sur, negativo y positivo en electricidad, nunca más de dos.

 

Estudiante: ¿Pero no es eso una o la otra? ¿No está en Aristóteles? ¿No dicen que los opuestos se atraen?

 

Reich:  Por supuesto, ellos tenían los dos opuestos. Kant los tenía; Aristóteles los tenía; Marx los tenía. Pedro ¿qué hay de nuevo en nuestro pensamiento? Lo que es nuevo es el principio funcional común. Esto nunca lo tuvieron antes.

 

Estudiante:  Pero ¿por qué escoge dos ¿Por qué no tres?

 

Reich: Esta es una pregunta innecesaria. Yo no los escogí, me escogieron. Sé cuál es tu problema. Vienes de la filosofía donde se acercan a las cosas con ideas preconcebidas, con principios. Esto es lo que hacen muchas personas. Pero no puedes cambiar la naturaleza como tú quieras. Puedo decir que esto es lo que está equivocado en la filosofía natural hasta ahora (no digo esto de manera complaciente, sino con toda la modestia) Ellos no dejan hablar a la naturaleza. Me esforcé mucho por refutar mi pensamiento. Traté de encontrar en donde no había dos funciones unidas en un principio funcional común. Pero no pude. Ahora no vengas a mí con ideas, sólo dame un ejemplo en donde hayan más de dos.

 

Estudiante: ¿Qué tal la estrella de mar?

 

Reich:  Esto es un ejemplo pobre. Es mecánico. Esto es una forma no una función. Veo lo que te confunde. Son tantas cosas que parece difícil de creer que tal forma de pensar sea aplicable. Cuando te adentras demasiado en la naturaleza, no puedes usarlo. Tienes que quedarte en lo básico. Coge las emociones, encontramos el placer y la ansiedad unidos en un principio funcional común de bioenergía. Cuando vemos ansiedad en un paciente ¿Qué estamos buscando?

 

Estudiante: Estamos buscando el impulso

 

Reich:  Justo, y entonces miramos en que están ambos conectados. Un buen terapeuta siempre toma un par cada vez, no salta de aquí a allá.

 

Estudiante:  Pero ¿por qué se detiene en el impulso? ¿Pero por qué no busca otra cosa?

 

Reich: ¿Por qué debería confundirme? No funciona.

 

Estudiante: No tiene que mirar la excepción. Si hay una excepción, se mostrará.

 

Reich: Exactamente. Se mostrará en el trabajo.

 

Estudiante: Entonces este es su método de estudio.

 

Reich:  No mi método de estudio, mi herramienta de estudio- como un cincel. ¿Por qué está tan interesado en el método?

 

Estudiante:  Porque no podemos trabajar sin él.

 

Estudiante: Hablando de esto. Vi luz la última noche y nos preguntábamos si era la luz de un coche o la aurora. ¿Cómo podemos encontrar el principio funcional común de esos dos?

 

Reich:  Iluminación. Pero están demasiado separados. Tiene que coger cosas que estén cercanas, que estén en contacto directo entre sí, como el esperma masculino y el óvulo femenino, o un hombre y una mujer. No puede coger una ameba y un ser humano. Están muy separados.

 

Estudiante: O no podría coger manzanas y caballos.

 

Reich:  Correcto. El par ha de estar cercano uno con otro. Y nunca puede examinar más de un par a la vez. Esto es una regla de oro.

 

Estudiante: ¿Cuál es el principio funcional común de identidad y antítesis?

 

Reich:  Funcionando en sí. Un hombre puede ser padre, poeta, amante. Tiene todo esto en él, pero no lo puede ser todo al mismo tiempo. Ha de estar en una función en un momento, no puede estar todo junto. Ser un científico o ser padre es totalmente diferente.

 

Estudiante: Pero se influyen.

 

Reich:  Sí, esto es. Se influencian mutuamente.

 

Estudiante:  Lo que la mayoría de gente hace es tratar de ser todo a la vez.

 

Reich:  La gente nunca puede seguir un tema, una función, porque los lleva más y más y más. Por eso siempre se desvían, nunca lo siguen. Lo puedes notar en la conversación social. Empiezan con un tema, luego saltan a otro, y entonces saltan a otro. Realmente no están interesados en el tema, pero solo están hablando, teniendo contacto personal.

Observando las funciones de forma única no te dicen nada. Tienes que observar los cambios en la función. Por ejemplo, una persona viene hacia mí con una cara bonita, parece buena persona, pero no sé. Tengo que verlo cambiar. Primero, observación, luego, abstracción, luego, experimenta para controlar las observaciones y las abstracciones. No hay límites para nuestra investigación puesto que la naturaleza es básicamente una. La ciencia mecanicista la divide; es la forma de variación. En realidad, no hay tales cosas como física, química, biología, psicología. Existen (las hay) pero la naturaleza no las conoce. Nosotros siempre nos movemos hacia lo simple. Esta es la fuerza de nuestra terapia, que nos movemos hacia el núcleo energético. Todas las cosas que tienen que ver con lo viviente, la ciencia mecanicista lo evita desde el principio.

 

Estudiante: ¿Cuándo empezó a pensar funcionalmente?

 

Reich:  En 1922, cuando conecté instinto y placer. Ellos dijeron que era un instinto aquí luchando por el placer allí. Pero a mí no pareció correcto. Yo sentía que la actividad instintiva y el placer eran uno. Pero no fue hasta 1934 que lo hice conscientemente. Eso fue en la investigación del bio aparato. También en el análisis de carácter, lo tuve inconscientemente en la misma energía reprimiendo y siendo reprimida (sexualidad-moralidad). Hoy, lo hacemos conscientemente.

Aquí hay un problema:  Desde hace años sabemos que la aurora boreal es fenómeno de orgón. Siempre pregunté, ¿Qué es lo que excita el orgón en la atmósfera? ¿Cuál es la otra función? Nosotros siempre buscamos funciones emparejadas, no antítesis. Este es el viejo pensamiento Hegeliano y el nuestro es bastante diferente. Ellos nunca tuvieron el principio funcional común en el que las funciones emparejadas son idénticas. Ahora ¿cómo debemos hacer para encontrarlo?

 

Estudiante:  Obtener más datos

 

Reich: Exactamente. Ahora ¿Cuáles son los hechos? La aurora siempre viene en primavera y otoño. Esto es un hecho. ¿Qué pasa en primavera? Todo crece. Este es otro hecho. Nosotros queremos mantener la respuesta fuera. Si tenemos la pregunta correcta, todo lo que tenemos que hacer es esperar. Estar alerta y diligentes, pero no busques las respuestas. La naturaleza te responde si la esperas. Los mecanicistas llaman a esto no científico. Lo llaman arte. Pero no lo es, es ciencia real. Sólo tienes que vivir con ello.

Aquí hay otro problema: ¿Por qué las hojas son verdes? Los mecanicistas piensan que esto es una pregunta estúpida El azul y el amarillo hacen el verde. ¿Qué es azul? ¿Cuáles son los colores de las hojas en otoño? Amarillo y rojo. ¿Qué es rojo?

 

Estudiante:  La sangre.

 

Reich:  Pero ¿qué hay en la sangre? ¿De qué color es la sangre bajo el microscopio? Es azul.

 

Estudiante.  Quizás tiene algo que ver con la cantidad

 

Reich:  Eso es muy bueno. Parece que, con menos cantidad de sangre bajo el microscopio, se ve azul. Con mayor espesor se ve roja. ¿Qué más se ve rojo?

Estudiante: Me sorprendió que el sol al amanecer es rojo y al atardecer es rojo.

 

Reich:  Esto es otro hecho. Pero no lo publiques todavía. ¿Por qué no he publicado ya el porque las hojas son verdes? Quería estar seguro. Quería saber por qué se vuelven rojas. Y quiero que el descubrimiento conduzca más allá. Confirmar esta observación con otras observaciones. No tenemos que ser aceptados en la noche. No tenemos que salir publicados en el New York Times. No debemos tener el Premio Nobel. Sólo sigue observando. Tienes que ver el tejido funcional de la naturaleza. Lleva años. Eso es lo que la mayoría de la gente no sabe; sólo hablan, hablan, hablan. Ellos no saben decir: “Yo no sé más”. No saben cómo decir: “Esto lo obtuve de otra persona, esto lo hice yo mismo, y eso no lo sé”

Tienes que enraizar cada concepto en funciones antes de desarrollar el concepto más allá. Esto es lo que no hacen en la ciencia mecanicista. En lugar de enraizar el concepto en la función, desarrollan el concepto sin fin. Es como un sistema paranoico o una idea esquizofrénica. Tienen un poco de realidad, pero no la colocan en un marco más amplio. Por ejemplo, pueden fotografiar la trayectoria de un electrón, pero no lo ponen en ningún contexto. Explican algo desconocido por otro algo desconocido. Toda la teoría del átomo es ese tipo de superestructura. Ellos aún no saben que es un átomo.

Alguien objetó una vez que la materia que se formó una vez en el experimento XX podría provenir de las moléculas en el agua. ¿Qué está mal aquí?

 

Estudiante:  Nadie ha visto nunca una molécula.

 

Estudiante: ¿Procede todo el pensamiento de la función neurótica ?

 

Reich: Sí, decimos que es debido a la armadura. Pero hay un gran problema ahí. ¿Por qué diablos debería haber alguna armadura en la naturaleza? No sabemos.

 

Estudiante: Quizás tiene algo que ver con los hemisferios cerebrales.

 

Reich:  Ahí no puedo seguirte. No sabemos si los hemisferios no son un efecto. No sabemos.

 

Estudiante: ¿No tiene algo que ver con la inteligencia?

 

Reich:  No. Los organismos más simples son inteligentes. Su acción es significativa, tiene un propósito. Son tan inteligentes como los hombres con respecto a la actividad básica de la vida.

 

Estudiante: ¿Qué tal acerca del pensamiento abstracto?

( Continúa...)

FUNCIONALISMO ORGONÓMICO EN LA NATURALEZA NO VIVA ( I I )

Esta es la continuación del escrito , que publicamos el pasado día,  1 de julio sobre El Funcionalismo Orgonómico en la Naturaleza no Viva

Wilhelm Reich nos dejó un legado muy extenso, con nuevas formas de ver y de aproximarnos a nosotros mismos y a todo lo que nos rodea. Como ocurre muy a menudo, una parte de su obra es poco conocida; por este motivo en esta ocasión queremos compartir  este texto que escribió sobre el Funcionalismo Orgonómico, un método de investigación y razonamiento que estaba mucho más cerca de la Naturaleza que otras técnicas de investigación de aquel momento.

( continuación...)

FUNCIONALISMO ORGONÓMICO EN LA NATURALEZA-NO VIVA*

Wilhelm Reich

Hasta ahora, no he analizado lógicamente este pensamiento innovador, sino que simplemente he descrito el curso de las observaciones. Dejadme brevemente repetir los hechos: había visto la radiación del orgón dentro de una caja de metal en la cual estaba guardando los radiantes biones Sapa. Pero la radiación no se pudo eliminar de la caja de metal una vez que yo había retirado los cultivos Sapa y los había almacenado a distancia de la caja. La radiación persistió a pesar de no ser tan intensa como antes. Así, la energía biológica no sólo existía dentro del organismo vivo. También existe fuera del organismo. Filosóficamente hablando, esto es una banalidad. Si la motilidad de un organismo depende de su energía, entonces se sigue lógicamente que la misma energía también debe existir fuera del organismo. ¿De qué otra forma podría entrar en el organismo? Esto condujo al descubrimiento del orgón atmosférico durante el verano de 1940, alrededor de dieciocho meses después de haber sido descubiertos los biones. La contraparte de la energía biológica dentro del organismo había sido encontrada. Era la energía biológica activa en la atmósfera. El orgón atmosférico y orgánico forman una antítesis funcional cuyo principio funcional común ahora tenia que ser buscado. Dejadme anticipar el resultado de mi investigación: El principio funcional común del orgón atmosférico y organísmico es el orgón cósmico.

Ahora hemos conquistado un nuevo marco funcional de referencia que une de manera práctica función de la vida, la planetaria y la cósmica en una unidad funcional. Es una y la misma energía, el orgón, que funciona en las tres áreas. En términos puramente deductivos la atmósfera del planeta y los organismos vivos son dos variaciones especiales de la función cósmica del orgón. Si ahora examinamos esas funciones en las variaciones que las unen con la unidad funcional, podemos hacer declaraciones correctas acerca del principio funcional común, la energía orgónica cósmica, sin tener que volar al espacio. La función cósmica se ha vuelto directamente accesible en el laboratorio. Veamos ahora las propiedades y procesos concretos en los cuales esta identidad funcional está basada.

En una habitación oscura, el orgón atmosférico tiene una apariencia azulada, oscilando del vapor gris-azulado a puntos de luz azul-violeta. Es fácil de ver en el color azul una propiedad que el Orgón atmosférico y organísmico tiene en común.

Los biones de tipo PA y protistas tienen un brillo azul cuando se ven con unos buenos, microscopios equipados apocromaticamente. También lo hacen los glóbulos rojos de sangre, los glóbulos blancos de la sangre, los espermatozoides, etc.  El color azul del cielo fue explicado por los mecanicistas simplemente como el “azul disperso del espectro de luz” y el color azul de las células fue minimizado como “fenómeno refractivo”. Sin embargo, nosotros podemos extender nuestro principio funcional con muchos hechos. Donde sea que encontremos en la naturaleza el color azulado, azulado-gris y azul-violeta, el orgón cósmico es evidente, por ejemplo, en las nubes de tormenta. Su color azul oscuro no puede ser un reflejo del azul del cielo. Las nubes son grandes concentraciones de orgón atmosférico y   mantienen juntas grandes masas de agua hasta que estas masas se vuelven demasiado grandes para la fuerza de atracción del orgón concentrado. El agua cae entonces a la tierra en forma de lluvia. Los océanos y los lagos son azules. Pero el agua tiene una fuerte atracción para el orgón, y viceversa. La “neblina” envolviendo las distantes montañas en los días cálidos es azul hacia el gris azulado y corresponde al orgón sobre amplias áreas. El color de los destellos de la aurora boreal es azul. Pero el color de las luciérnagas agitadas, ciertas ranas sexualmente excitadas, madera bionicamente desintegrada, etc., etc., es también azul. El hecho de que la energía biológica contenida en las hojas de las plantas es de color azul se demuestra por el hecho de que cuando las hojas se marchitan en otoño, se vuelven de amarillas a rojas, mientras que al inicio de su existencia son verdes. Sabemos que la mezcla de amarillo y azul nos da el color verde. Por lo tanto, el proceso de marchitamiento en las hojas está basado en el hecho que el azul del orgón sale de las hojas verdes, y deja la coloración amarilla.

* Escrito 1947-48. Traducido del alemán al inglés por Derek and Inge Jordan

   Traducido del inglés al castellano por  Ascensión Martínez.

                                          

                                                                             

FUNCIONALISMO ORGONÓMICO EN LA NATURALEZA NO VIVA ( I )

Wilhelm Reich nos dejó un legado muy extenso, con nuevas formas de ver y de aproximarnos a nosotros mismos y a todo lo que nos rodea. Como ocurre muy a menudo, una parte de su obra es poco conocida; por este motivo en esta ocasión queremos compartir  este texto que escribió sobre el Funcionalismo Orgonómico, un método de investigación y razonamiento que estaba mucho más cerca de la Naturaleza que otras técnicas de investigación de aquel momento.

FUNCIONALISMO ORGONÓMICO EN LA NATURALEZA-NO VIVA*

Wilhelm Reich

Hasta el verano de 1940, no conocía nada de la existencia del orgón atmosférico (cósmico). Los resultados teóricos, que habían derivado de las sensaciones orgánicas y los procesos bioenergéticos, estaban respaldados concretamente por muchos hechos y procesos. Sin embargo, las conclusiones relacionadas con el mundo natural que rodea el organismo solo eran marcos formales de pensamiento, hipótesis, sin el apoyo de ningún hecho verificable. La penetración conseguida por el funcionalismo fuera de la esfera de lo viviente y la esfera de la naturaleza no viviente, fuera de la biología y dentro de la física, tuvieron lugar con una consistencia tal en los procesos de pensamiento y observaciones que me sorprendieron incluso a mí, a pesar de que ya llevaba más de veinte años de investigación científica funcional detrás de mí. En el curso del desarrollo de la teoría del análisis del carácter, me había convertido en un experto en reconocer y observar funciones puramente formales, por esto mi interés estuvo sostenido no sólo por los nuevos hechos que surgieron, sino también en grado extraordinario por el proceso de descubrimiento y la organización en sí. Estrictamente hablando el acto de pensar es en sí mismo un proceso natural. Durante muchos años sentí que yo era la herramienta de una lógica interna de un proceso natural, una herramienta que simplemente tenía que mantenerse en perfecto estado para funcionar bien. Como estaba muy familiarizado con la religión y el misticismo de mis pacientes psiquiátricos, sabía que tal actitud hacia mi propia investigación científica podría caer fácilmente en el misticismo. Pude ver porque la gente comenzó a acusarme de misticismo cuando empecé a trabajar con las sensaciones orgánicas.Entendí porque importantes científicos que habían entrado en contacto con ciertos procesos naturales orgonóticos, como la sensación o el campo de energía biológicas, se habían convertido en místicos. Como psiquiatra, conocía la esfera experiencial del esquizofrénico demasiado bien para no darme cuenta en que punto estallaron sus sensaciones cósmicas. Mi organismo estaba tan bien preparado para la tarea a la que me enfrentaba que nunca pensé conscientemente al respecto. Fui salvado del destino fatal que había sucedido a otros científicos porque no creí ninguno de mis supuestos a no ser que pudieran ser verificados por medio de un aparato o por controles clínicos. 

Si miramos el organismo como una función natural especialmente organizada, cualquiera que aplique consecuentemente el sistema de pensamiento funcional se encuentra inmediatamente de cara con la pregunta: “Cuál es la antítesis funcional del organismo investigador?” Es fácil de ver que incluso donde   los acontecimientos naturales puramente mecánicos, como la ciada libre, la presión, la tensión, etc.…son estudiados, el organismo alcanza sus propias sensaciones orgánicas y las correlaciona con los procesos objetivos. Pero, junto con la mecánica, también hay fundamentalmente diferentes tipos de sensaciones orgánicas, emociones internas que no tienen nada de mecánico. Experimentamos el azul del cielo, una puesta de sol, las estrellas, los colores verdes de la primavera, las ondulaciones de un paisaje montañoso, etc. De una manera peculiarmente teñida por la emoción. Esta experiencia es una realidad psíquica. La ciencia mecanicista no está preocupada con este lado de la naturaleza; ni con los procesos naturales correspondientes que tienen lugar fuera del organismo. Por alguna razón inexplicable en la ciencia mecanicista se les negó el acceso a estas áreas funcionales donde sólo los juicios estéticos, religiosos, morales y artísticos estuvieron y siguen siendo válidos. El conocimiento físico del rojo de una puesta de sol o el color violeta azulado del cielo antes del amanecer son el resultado de ciertas vibraciones mecánicas que de ninguna manera afectan al hecho de que experimentemos la naturaleza como lo hacemos y no tiene absolutamente nada que hacer con el proceso natural en sí. Abarca solamente la mecánica, pero no el lado funcional y emocional de tales procesos. Goethe, en su papel como científico, era perfectamente consciente de esto.

Las declaraciones mecanicistas sobre la naturaleza nos dejan fríos. No hay armonía que vincule la emoción con los amperios eléctricos. Un investigador mecanicista está entusiasmado con el descubrimiento mismo, pero no con la naturaleza fundamental de lo que se descubre. Por otro lado, hay un enlace armonioso en la esfera funcional entre la emoción y los acontecimientos objetivos, y esto nos dice que la calidad distintiva de la naturaleza viva de alguna manera debe tener su antítesis en la naturaleza no viva. De otra manera, el organismo de investigación no experimentaría ninguna excitación emocional. Esto se hace inmediatamente comprensible cuando encontré que lo que fuera que se está moviendo en mí, constituyendo mis emociones y haciéndome “vivo”, también se mueve en el universo fuera de mi cuerpo, y es visible, medible y puede ser concentrado y usado.

* Escrito 1947-48. Traducido del alemán al inglés por Derek and Inge Jordan
 
   Traducido del inglés al castellano por  Ascensión Martínez.

( continúa . . . )