sábado, 31 de diciembre de 2011

EL NIÑO SANO Y LA ESCUELA ENFERMA (III)

Continuación de la entrada publicada en el blog el dia 22 de diciembre sobre el articulo leido en la 4ª Conferencia Internacional de Orgonomia, Munich (RFA).Junio 1984 .


EL NIÑO SANO Y LA ESCUELA ENFERMA

Dr. Giussepe Cammarella

Médico orgonomista, Niza

Miembro del Colegio Americano de Orgonomia



...Los años pasan y está en la enseñanza media. El niño continúa aprendiendo voluntariamente y está enfrascado completamente en lo que hace. Consigue preservar su armonía interior a pesar de la escuela. Debe sentarse horas en su banco y, durante el recreo empieza a cansarse de la agresividad excesiva de los niños acorazados. Estos, condicionados ya a pensar de forma uniforme y estandarizada, imbuidos ya de prejuicios, perversos ya en su sexualidad, proyectan en él el odio que reciben en sus casas. Empiezan a burlarse de él porque es español, judío o negro. Verá en sus caras sonrisas viciosas cuando vaya simplemente a hacer pipí. No podrán soportar que se entienda bien con las niñas, que sepa ser amable con ellas y que no tenga vergüenza de su propia dulzura, motivos por los cuales todas quieren complacerle y buscan su compañía. Durante el recreo es siempre su nombre el que resuena y todo el mundo lo busca. Pero ya a esa edad crece el resentimiento entre algunos que no pueden sufrir que él sea bien visto: estos llegan a maniobrar sutilmente las emociones de los otros niños; y un buen día, de común acuerdo, le insultan, le amenazan, lo humillan profundamente. Se burlan de él por su cortesía con las niñas, le atribuyen fantasías obscenas que no pertenecen más que a ellos. Le ridiculizan a causa de las atenciones que la maestra tiene hacia él y le acusan de hacerse ver de ser su “mascota” (él, al contrario, se queja de tener una maestra severa que no le comprende. Ridiculizan sus sentimientos respecto a su madre (oh, cuantas veces, con una mirada furtiva y haciendo como si nada habían ellos observado celosos a su madre acompañarlo a la escuela y, abrazándolo, decirle “hasta luego”. Para ellos, habituados a la frialdad y a la brutalidad, todo esto era intolerable). Y, día tras día, este niño vibrante y lleno de vida está en contacto con niños tensos y contraídos. No le es posible ser verdaderamente libre, puesto que, incluso estando auto regulado, debe vivir con niños que no tienen ninguna autorregulación y que llevan ya los signos de una educación llena de odio, de violencia y de miedo. Está cotidianamente sometido a las influencias nocivas de los niños acorazados, a su agresión verbal, a menudo a golpes dados a traición, a un estrés continuo que lo traumatiza y lo alcanza en su propia sensibilidad y en su punto más vulnerable, su fragilidad hereditaria. Es a menudo en tales circunstancias que explota una de sus numerosas enfermedades infantiles que la pediatra tradicional considera como un patrimonio inevitable de la infancia. Podríamos estar de acuerdo con el punto de vista de los pediatras si este niño no hubiera regresado tan a menudo a su casa con el corazón roto y lleno de amargura. El no llegaba ni a creer ni a comprender el comportamiento de los otros, estaba desarmado delante de tanta maldad.

En este caso lo que afecta más al niño es la injusticia, la desigualdad en las relaciones , el hecho de que muchos se alíen contra él , que está sólo; incluso aquellos que sienten simpatía por él no osan manifestarla públicamente puesto que son muy débiles y están intimidados por las bravuconadas del grupo de pequeños sinvergüenzas. Si le dejaran por lo menos el derecho de medirse cara a cara con otro niño, el combate sería leal ,incluso si salía mal parado, estaría feliz y satisfecho, Pero es la deslealtad, la perfidia, la injusticia lo que él no comprende. Después de este hecho se suceden días terribles en los que llega a casa desesperado, jurando no volver más a la escuela. Son momentos de amargura y de desánimo no sólo para él sino también para sus padres que también sufren; los mismos que, día tras día, año tras año, lo han rodeado de amor, de afecto, de comprensión ven su esfuerzos colapsarse miserablemente bajo el peso de la locura, de la irracionalidad de los niños marioneta teledirigidos por familias neuróticas.

Un momento de reflexión se impone entonces…Y los padres llegan a la conclusión de que el niño sano debe ser protegido de forma activa y constante contra los impulsos destructivos de los otros niños. Después de haberlo consolado, animado, después de haberle explicado que pasaba y por que pasaba, los padres van a poner al corriente a los responsables de la escuela del comportamiento aberrante de algunos niños. Deben esperarse respuestas del tipo “Esto no es culpa de los niños pero es la suya de que sea demasiado sensible”. ¿Demasiado? ¿Muy sensible? Es ciertamente verdadero para ellos que, habituados a la dureza, la juzgan indispensable para “preparar” el niño a la vida. Están listos para preparar un desgraciado inmediatamente con el fin de “habituarlo” a los sufrimientos del mañana. De todas formas el argumento será cerrado pronto. Ellos profesores iluminados, están de tal forma ocupados por las reformas y los nuevos métodos didácticos, que “no tienen tiempo” de tomar en consideración el caso de cada alumno. Dan más importancia a una definición memorizada que a la tempestad emocional del niño y luego, de escuchar a los niños, son todos iguales. No llegan a distinguir en un niño el comportamiento sádico y neurótico de un comportamiento agresivo pero sano. ¡Nadie les pide hacer sentimentalismo! Se pueden manejar situaciones emocionales muy intensas sin dejar de ser objetivo. Rechazar afrontarlas significa abandonar al niño a si mismo y a su angustia emocional. A pesar de sus discursos elocuentes, estos profesores ignoran todo sobre la naturaleza y la genitalidad del niño, es decir de toda su personalidad psico-biologica incluyendo sus emociones, sus sensaciones, sus sentimientos y sus ideas; o bien ellos racionalizan su aversión y su temor hacia la genitalidad afirmando, por ejemplo:

“Esto no quiere decir negar las demandas sexuales y de amor, pero invitar a su desviación, para que puedan operarse los aprendizajes…Este rechazo de cuerpo a cuerpo, de la inmediatez, no es sino el otro nombre de una voluntad deliberada de considerar que en la escuela el deseo transita por la palabra…El noli tangere ( es aquí) la base de toda educación. No tocar, no tocarse…saber resistirse a su propia necesidad de amar y ser amado…Se trata de canalizar la energía de la libido no sólo para mover el lugar de su manifestación sino bloqueándola por completo y buscando contenerla con el propósito de crear otras vías colaterales de relajarse.”

Acabo de citar un párrafo extraído de un best-seller escrito por un equipo de educadores “progresistas”.

En cuanto a los educadores “conservadores”, a los que la genitalidad aterroriza, exclaman:

“No debe existir contacto entre el maestro y los alumnos sin un intermediario, y, este intermediario es el libro escolar”

Se apresuran a racionalizar su posición afirmando que el contacto emocional es para los jóvenes un obstáculo para el desarrollo del pensamiento abstracto. O, es justamente este pensamiento abstracto, separado del resto del cuerpo, que está en proceso de conducir al planeta tierra a la catástrofe. Es justamente este pensamiento abstracto el que ha despoblado los campos ,el que a puesto a su disposición la artesanía, creando esta sociedad industrial monstruosa que sustrae al hombre su dimensión humana, lo mecaniza, lo transforma en robot, en engranaje de la burocracia y del Estado. Gracias a este “sublime” pensamiento abstracto, en poco menos de 80 años, este siglo ha visto multiplicarse el número de sus funcionarios. Después de haber abandonado el trabajo de la tierra y perdido el contacto con la naturaleza, los hombres han tenido necesidad de encontrar actividades artificiales y satisfacciones secundarias; por lo tanto, deben comprar, deben consumir. La industria produce a pleno ritmo, devastando y ensuciando la naturaleza y el ciclo infernal continúa. Este pensamiento abstracto, este cerebro centralizador que debe planificar todo y programar todo excluyendo al resto del cuerpo impide al hombre funcionar armoniosamente. ¿Qué lugar queda para la fantasía, para la invención, para la imaginación? Alguien ha dicho:

“Tú tienes todo lo que necesitas excepto una cosa, la locura. El hombre debe tener un grado de locura sino no se atreverá nunca a cortar el cordón y ser libre”

¿El hombre actual es verdaderamente más libre que el de ayer? Incluso si uno proclama que “El fin de la instrucción es el de formar hombres libres”, la humanidad está aún en estado de esclavitud y de sumisión aunque bajo formas diferentes de aquellas del pasado.

(continúa...)

jueves, 22 de diciembre de 2011

EL NIÑO SANO Y LA ESCUELA ENFERMA (II)

Continuación de la entrada publicada en el blog el dia 17 de diciembre sobre el articulo leido en la 4ª Conferencia Internacional de Orgonomia, Munich (RFA).Junio 1984 .


EL NIÑO SANO Y LA ESCUELA ENFERMA

Dr. Giussepe Cammarella

Médico orgonomista, Niza

Miembro del Colegio Americano de Orgonomia

. . . Pero hay circunstancias menos favorables donde, por razones diferentes, las educadoras empiezan a sofocar al niño imponiéndole códigos morales, trasmitiéndole su ansiedad y sus temores. Llegan incluso a pegarle si transgrede “sus” reglas de comportamiento o si no se adapta o si osa manifestar abiertamente sus emociones, sus simpatías o antipatías. Pueden incluso amenazarlo evocando simplemente el lobo feroz, el cuarto oscuro o el policía.

Algunos niños están en el jardín de infancia todo el día hasta que sus padres vienen a buscarlos después del trabajo. Una situación bien triste puesto que el niño se siente abandonado, empieza a acumular miedo, odio y resentimiento.

Se empieza ya ,como en las clases superiores, a aumentar el control y la vigilancia con el fin de mantener una cierta disciplina; las obligaciones y las prohibiciones se multiplican, se empieza a regir al niño. El deberá comer a cierta hora, dormir a cierta hora, jugar de tal a tal hora.

Pero, si por el contrario, el niño tiene la suerte de frecuentar una de las raras escuelas que respetan su ritmo biológico y que tiene en cuenta la base biológica de su comportamiento psíquico, todo ira mejor. Vivirá en un medio que le consiente hacer y deshacer a su voluntad, jugar sin el control asiduo de los adultos, libre de iniciarse a los juegos sexuales de los niños, lo cual es importante para su andadura hacia la genitalidad. Vivirá sus juegos con curiosidad y naturalidad y podrá incluso cultivar sentimientos de afecto y de ternura hacia el sexo opuesto. Desde su nacimiento, el niño sano no ha hecho nunca distinción entre placer sexual y ternura, es pues capaz de abandonarse plenamente a estos sentimientos.

Hasta aquí, la escuela no ha sido un problema. Esto parece también ser cierto para los otros niños, visto su comportamiento y su rostro relajado; entre ellos reina buena armonía y encontramos un buen grado de socialización.

Una vez en la escuela primaria, el niño se encuentra en una situación nueva: el comportamiento de los profesores cambia, el de sus compañeros de clase también; debe cumplir el programa que debe seguir y que se convertirá en adelante en “el objeto de culto” de los estudios. Poco importa si uno impone el respeto a este culto con autoridad o de forma disfrazada, bajo la máscara de “nuevas materias”. En todo caso este no es, por el momento, un gran problema para el niño. En efecto, su curiosidad natural, su deseo de aprender, hacen que se entusiasme por todo lo que es nuevo. Mucho antes de la edad escolar quería aprender a leer y como nadie estaba dispuesto a echar a perder los pocos meses que le quedaban de juego- y nada más que juego- que le quedaban aún, él había aprendido a contar sólo mirando el calendario. El sabia pues contar hasta 30 pero si los meses hubieran estado de 100 días, ¡el habría sabido contar hasta 100! Por consiguiente, entes incluso de ir a la escuela, el niño estaba ya biológicamente listo para aprender.

Cuando los profesores afirman que es necesario estimular el aprendizaje de los niños esto es cierto,evidentemente, para los niños acorazados pero no para los niños emocionalmente sanos. Frecuentemente un rendimiento mediocre es debido a una falta de interés. Esta falta de interés viene del hecho que desde los primeros días de vida, su curiosidad natural ha sido inhibida o desviada. Ellos pueden estar apáticos o amorfos ya sea porque son desgraciados, porque están ausentes o para desafiar a sus padres. Es evidente que el niño sano no tiene ninguna necesidad de desafiarlos puesto que no depende de ellos de forma neurótica. El es feliz, se autodisciplina, posee un orden interior. El niño sano no es anárquico sino autosuficiente y ama lo que hace por la alegría que esto le procura. En el caso descrito en esta historia, el niño ama no solamente el trabajo sino que quiere hacerlo bien; llega a enfadarse consigo mismo cuando falla en su tarea hasta el punto de darse golpes en la cabeza por no haber sido capaz de dibujar correctamente las letras del alfabeto.



* * **

(…continúa)

sábado, 17 de diciembre de 2011

EL NIÑO SANO Y LA ESCUELA ENFERMA

 Han pasado ya 27 años desde que el siguiente artículo fué leido en la 4ª Conferencia Internacional de Orgonomia. Munich (RFA), Junio de 1984, y 27 años de la publicación del articulo " La sexualidad en los adolescentes". A pesar del paso del tiempo ambas cuestiones continuan siendo de actualidad y en gran medida ignoradas.

EL NIÑO SANO Y LA ESCUELA ENFERMA

Dr. Giussepe Cammarella

Médico orgonomista, Niza

Miembro del Colegio Americano de Orgonomia



El niño sano y la escuela enferma…o la POESIA contra el REGLAMENTO, tal es el tema de este artículo en el que trataré de describir las reacciones de un niño sano bajo la consideración de una escuela que se opone a su naturaleza.

El universo del niño, durante los tres primeros años de su vida, ha estado colmado de amor, de atenciones, de alegría y de entusiasmo. Ha conocido con su madre una fusión absoluta sin reticencias ni angustias y vivido en un paraíso terrestre, libre de moverse, de brincar, de descubrir, de satisfacer su curiosidad. Ningún fallo enturbiaba su harmonía consigo mismo y con todo lo que le rodeaba. Su confianza y su coraje nacían y aumentaban puesto que recibía constantemente estímulos y aprobaciones. Se veía realmente observándolo que el mundo le pertenecía, que su felicidad era total. Se sentía bien en su piel, amaba la tierra, las flores, los animales. Aprendía a conocerse y a conocerlos. En esta época el sólo era el maestro de su escuela y cuando vacilaba, sus ojos ponían preguntas a las cuales su entorno respondía. Buscador natural, descubría siempre alguna cosa nueva. ¡Y que gritos de alegría con cada descubrimiento ¡ Lo compartía con los demás, corriendo a buscarlos y les provocaba para mostrarles lo que acababa de ver. Todo lo que ocurría, todo lo que miraba era objeto de su atención. ¡Que profunda era su mirada cuando buscaba comprender aquello que era nuevo! Su interés se apagaba a veces rápido pero también podía durar horas enteras. Todo era juego o devenía pretexto y encontraba siempre alguien que no podía rehusar de jugar con él, entiendo aquí a un adulto que se deleitaba de ver a este pequeño ser desarrollarse, que se deleitaba en observar su inteligencia siempre creciente, a hablarle con la mirada, a hablarle con su corazón, y a envolverle con sonidos que amaba. Este era un mundo tranquilo y transparente donde todo era claro y definido donde el niño estaba sólidamente arraigado. Sociable por naturaleza, tendía sus brazos a todos y encontraba en cada rostro alguna cosa a descubrir y a tocar. Vivía en paz con su cuerpo puesto que sabía extraer el máximo de placer, su sueño era pacífico y comía con gusto. Crecer era para él una alegría que sentían también aquellos que le veían crecer.

Llegó la época en que nació su interés por los otros niños o mejor dicho fueron sus juguetes los que atrajeron primero su atención. El ofrecía espontáneamente los suyos pero los otros le rechazaban los suyos. Estaba perplejo, no sabía explicarse porqué. Corría a veces con entusiasmo hacia los otros niños pero ocurría que estos se retiraban, le huían, como asustados por esta expansión, por este impulso. Esto no disminuía su placer de estar y jugar con ellos. Se ponían a veces a jugar juntos luego él se quedaba sólo, las otras madres no permitían a sus hijos hacer esta o aquella cosa, de tocarse de ensuciarse. Y se leía ya el deseo en los ojos de estos niños que le veían ir i venir libremente, sin que nadie le dijera que hacer o donde ir. Entonces interrumpía de repente su juego, corría hacia su madre y buscaba su pecho para mamar. Era al aire libre y el sol los acariciaba a los dos. ¡Que estupor en los ojos de los otros niños! Para ellos este contacto era ahora un recuerdo lejano. A pesar del miedo, del deseo, el asombro, ellos se sentían irresistiblemente atraídos por él, le seguían como si el tuviera el poder de un imán. Ellos parecían recibir de sus vibraciones una vitalidad constante.

A medida que crecía su universo se amplificaba, se enriquecía y un día le acompañaron al jardín de infancia. No tubo ninguna dificultad en habituarse a los rostros y a los nuevos juegos, ni a separarse de su mamá. Incluso si ella se quedaba cera de él los primeros días, él estaba de tal forma arrebatado por lo que hacia que no le prestaba ninguna atención. Todo llegaba de una forma tan gradual, tan dulce, tan impregnada de amor que se adaptaba a aceptar todo sin problemas. Su sensibilidad, su apertura, su interés y su madurez impresionaban a las educadoras. Ellas se enfrentaban a menudo a niños con problemas, distraídos, apáticos y amorfos que les imponían un esfuerzo constante para suscitar en ellos cualquier interés.

Ellas sentían que estos niños absorbían su energía y, al finalizar la jornada, estaban agotadas. Con él, no era este el caso; él era cuidadoso, independiente y ellas experimentaban el placer de su compañía y el de ocuparse de él. Esto creaba problemas de celos. Educadoras y padres eran conscientes de estos celos pero el niño no hacia caso; sin duda no llegaba aún a hacer una neta distinción entre el mundo exterior y aquel que era el suyo, sin duda no conocía aún este sentimiento que le era extraño, los celos.

La dimensión reducida de las clases del jardín de infancia permitía unos referentes casi individual entre los niños y las educadoras que intervenían y tranquilizaban la atmosfera cuando se sentía que era necesario. La madre tenía confianza en ellas, ellas tenían confianza en el niño que, seguro de su madre y de sus educadoras, continuaba creciendo y desarrollándose sin problemas. Esta era la situación ideal.

( Continua . . . )

( Traducción del original en francés )

miércoles, 7 de diciembre de 2011

LA SEXUALIDAD EN LOS ADOLESCENTES-III

Con esta tercera y ùltima entrada queda completada la traducción  del articulo publicado en la revista Sciences orgonómiques 2Année nº 6 - 1987. escrito por el Doctor Wilhelm Reich aparecido en Der Sexuelle Kampf der Jugend.Verlag fur Sexualpolitik, Berlin, 1932, sobre la sexualidad en los adolescentes.


LA SEXUALIDAD EN LOS ADOLESCENTES

Doctor Wilhelm Reich

Es absurdo fijar un límite de edad para determinar la maduración o la inmadurez, diciendo más o menos esto: “Hasta tu dieciséis aniversario tú no tienes derecho a tener relaciones sexuales, a partir de tus dieciséis años esto te está permitido”. Estos jóvenes sienten mucho más que los otros las desventajas de la masturbación frente a las relaciones sexuales. No solamente el displacer y el disgusto son más grandes después, sino que los peligros asociados a la masturbación insatisfactoria, aumentan. Por ejemplo si el joven no consigue, por razones externas o internas, a tomar la decisión hacia las relaciones sexuales y una vida sexual madura, si la vía de su desarrollo le es bloqueada, puede fácilmente retroceder, es decir volver a fantasmas infantiles y no está más en el estado apropiado correspondiente a su desarrollo. En estos jóvenes notamos una intensificación de pulsiones de diversa naturaleza, como la homosexualidad. La intensificación de la masturbación mutua entre los adolescentes del mismo sexo en los grupos de jóvenes es debida a la prohibición social de las relaciones sexuales y a la separación de los sexos. Se manifiesta entonces por primera vez inclinaciones perversas como: el voyerismo, el exhibicionismo, la pederastia; las tendencias sado-masoquistas de golpear o ser golpeado que normalmente son inhibidas y debilitadas en el momento de la madurez sexual, alcanzan entonces su pleno efecto como consecuencia del estasis sexual consiguiente a la ausencia de satisfacción.

Sin querer ser alarmistas, tenemos la certeza que se puede causar tales disturbios impidiendo el inicio de la vida sexual normal en el adolescente cuando siente esta necesidad presente. No podemos negar los hechos y debemos reunir todas nuestras fuerzas con el fin de cambiar los hábitos socio-sexuales tan perjudiciales para nuestros jóvenes. Debemos intentar con todas nuestras fuerzas persuadir al grupo de los jóvenes que sus conflictos, que sus sentimientos de culpabilidad ligados al onanismo, sus disturbios, sus extravíos sexuales no les son imputables, que no son hereditarios, pero son esencialmente las consecuencias del orden sexual burgués capitalista que comprime el desarrollo natural normal, de la sexualidad.

El onanismo en el momento de la pubertad presenta por otra parte, desde un punto de vista de pura higiene sexual, toda una serie de desventajas en referencia al acto sexual; repliega al joven sobre si mismo en su vida sexual, le facilita la obtención de satisfacción y debilita de esta forma su impulso de buscar una compañera sexual y a desarrollar su cuerpo y su espíritu en esta búsqueda. La segregación sexual junto a la prohibición social de tener relaciones sexuales es la razón por la cual, en nuestros días, el periodo de la masturbación ampliamente sobrepasa el estadio en donde se vuelve nociva, para la mayor parte de los chicos y chicas. Ella facilita los ensueños y la pérdida de interés por los problemas socio-políticos; si no es ciertamente el caso al principio, en cambio cuanto mas remplace la masturbación el acto sexual los jóvenes no vivirán los problemas reales. Siendo dado que la burguesía mantiene y acentúa la segregación de los sexos engendra la masturbación homosexual ya sea en el caso de los chicos como en el caso de las chicas, produciendo así exactamente lo que ella castiga severamente en sus ataques contra la homosexualidad.

Existe en fin otro riesgo ligado a la masturbación en exceso prolongada sin el paso consecutivo a las relaciones sexuales: muchos adolescentes que han pasado el estadio de la masturbación no pueden más tener relaciones sexuales por razones internas o externas (represión sexual, timidez, molestia, falta de dinero, gran pobreza). Hasta si niegan la huida en la homosexualidad, se encuentran en la obligación de reprimir sus pulsiones sexuales (así como sus fantasmas) a la edad de 17, 18 o 19 años, precisamente en el momento culminante de su maduración sexual. Preparan de esta manera el terreno a los desordenes sexuales, a los desordenes de la potencia y a las dificultades de orden emocional ligadas a las relaciones sexuales, que favorecen tan a menudo el desarrollo de perturbaciones psíquicas posteriores.

La inmensa mayoría de los problemas sexuales que encontramos en los centros de consulta sexual (80% de las personas que vienen para consultar son sexualmente perturbadas) son debidos o a alteraciones de la vida sexual infantil, a la represión de la actividad sexual en el momento de la pubertad, o periodos mas o menos largos de continencia consecutiva periodos más o menos largos de onanismo en el momento de la pubertad.

En resumen podemos decir que: el onanismo en el momento de la pubertad es por cierto la mejor solución en las condiciones actuales de la vida sexual de los adolescentes en el capitalismo. Pero sólo lo es durante un cierto tiempo; además, no es válida para todos los adolescentes, pues algunos tienen necesidad de tener relaciones sexuales antes. La mayoría de los adolescentes no pueden satisfacerse de la solución que les procura el onanismo; realmente han sufrido en este punto la represión sexual a la que han estado sujetos durante la infancia que han perdido la capacidad de masturbarse sin sentimientos de culpabilidad. Esta es la razón por la que el onanismo no es, como muchos creen, la solución al problema de los adolescentes.

miércoles, 30 de noviembre de 2011

REICH Cuerpo y Psicoanálisis. Carles Frigola

Ya está editado el libro del Dr. Carles Frigola: REICH Cuerpo y Psicoanálisis, con prólogo y epílogo de la Dra. Eva Reich. Si estais interesados en libro podeis poneros en contacto con la Fundación Wilhelm Reich (Creixell ) http://www.wilhelm-reich.org/

El texto que teneis a continuación corresponde a la contraportada del libro

"Reich cuerpo y psicoanálisis, escrito por el Dr. Carlos Frigola con ayuda de sus colegas del American College of Orgonomy y del Institute for Orgonomic Science, con una perspectiva única y un pensamiento claro ilustra, con ejemplos clínicos, como el análisis del carácter y la terapia médica orgonómica pueden observar y tratar los problemas emocionales contemporáneos" ( Dra. Eva Reich )






miércoles, 23 de noviembre de 2011

LA SEXUALIDAD EN LOS ADOLESCENTES-II

 Continuación de la entrada  publicada en el blog el dia 10 de noviembre  sobre el articulo publicado en la revista Sciences orgonómiques 2Année nº 6 - 1987.  escrito por el  Doctor Wilhelm Reich aparecido en Der Sexuelle Kampf der Jugend.Verlag fur Sexualpolitik, Berlin, 1932.

.....A fin de definir cual es la forma sana, inofensiva del onanismo al inicio de la pubertad, debemos llevar nuestra atención sobre los adolescentes que comienzan a masturbarse sin haber estado influenciados por sus padres o la religión o la literatura pornográfica. El joven siente una tensión en el órgano sexual, y lleva su mano allí, la primera vez lo hace inconscientemente; la eyaculación es a menudo para él una total sorpresa y el resultado es un alivio y un apaciguamiento sexual durante dos, cuatro o cinco días hasta que reaparece la tensión. Empieza a habituarse a la sensación de tensión y a la sensación de apaciguamiento y continúa procurándose la autosatisfacción de forma cada vez más voluntaria. El no tiene sentido de culpabilidad, ni ninguna opinión sobre este hecho, no ve ningún mal y en consecuencia el desarrollo de su excitación no es alterado de ninguna manera.

Estos jóvenes están absolutamente sanos hasta que son asustados por sus padres, compañeros, o uno de esos libros pornográficos que caen en sus manos; entonces únicamente se despierta en ellos el pensamiento de que cometían una cosa completamente terrible; entonces empiezan a luchar contra la pulsión o la autosatisfacción. Esto se desarrolla exactamente de la misma forma en el chico como en la chica. O bien tratan de rechazar completamente la pulsión de jugar con sus partes genitales, o bien toleran el onanismo hasta un cierto grado, pero creen generalmente que el orgasmo, que se manifiesta por un ligero oscurecimiento de la consciencia (teniendo en el caso de la chica un aumento de las secreciones vaginales) es particularmente perjudicial.

Este punto de vista es completamente falso; es justamente entonces cuando empiezan a desarrollarse verdaderos disturbios somáticos y psíquicos, disturbios debidos a estasis y a la inhibición del desarrollo normal de la excitación sexual. El sistema nervioso es puesto en movimiento por el bloqueo del desarrollo de la excitación y los síntomas de los que se quejan entonces los adolescentes son la expresión de disturbios somáticos reales. No es por consiguiente el onanismo, pero si su inhibición, el sentimiento de culpabilidad, el miedo y los remordimientos los que causan estos disturbios. Es por eso que es necesario dejar proseguir la masturbación hasta su fin, una vez que ha comenzado con el fin de no alterar la satisfacción. El que sufre del sentido de culpabilidad, consciente o inconscientemente, no se hallará en situación de continuar la masturbación sin interrumpirse a menos que no se dirija a un centro de consulta sexual o que se confíe a su jefe de grupo que puede ayudarle a procurar que su timidez, su pequeño secreto no aumenten sus sentimientos de culpabilidad.

Hemos de citar también otras formas de supresión de la masturbación, es decir: la excitación sin satisfacción final (en los jóvenes por impedimento de la eyaculación); la prolongación de la excitación por interrupciones muy frecuentes o por la parada de la excitación; la tentativa de provocar la erección del miembro flojo en ausencia de excitación sexual; en la chica, la costumbre de masturbarse con objetos angulosos o puntiagudos (la cual cosa pasa muy a menudo); la excitación reciproca entre compañeros del sexo opuesto o del mismo sexo sin esperar el acmé.

Los fantasmas sexuales, conscientes o inconscientes, están siempre ligados al onanismo. Si los fantasmas representan contactos sexuales, abrazos o besos, no hay razón para inquietarse. Pero si fantasmas de golpear o ser golpeado, o de este tipo empiezan a aparecer durante la autosatisfacción, el adolescente debe rápidamente dirigirse a un centro de consulta sexual o confiarse primero a un camarada de más edad si no sale de el mismo comprometerse en la vía de las relaciones sexuales.

La relación sexual no inhibida y sexualmente satisfactoria es generalmente la mejor forma a estos disturbios nacientes de la sexualidad. Esto supone siempre la eliminación de los secretismos en el grupo o la organización. Cada chico o chica debe sentirse a gusto si el (ella) quiere discutir de sus dificultades sexuales con los otros miembros de su grupo.

Muchos jóvenes temen, masturbándose, de perjudicar su sistema genital o volverse impotentes más tarde. Hoya podemos decir ya con toda seguridad que, en la medida que la autosatisfacción se desarrolle sin trastorno y procure plena satisfacción y relajación, no existe peligro ni para presente ni para el futuro. En alguno la masturbación puede ser difícil desde la infancia, porque empieza la actividad sexual en general con sentimientos de culpabilidad y de miedo debido a la educación sexual recibida. Este es el caso más frecuente hoy.

Otro puede tolerar durante todo un año la satisfacción sexual por el onanismo antes de que deje de procurarle un relajamiento completo de la tensión. Un tercero puede sufrir de una falta de satisfacción, muy temprano. En este caso no podemos más que aconsejarle, desde un punto de vista puramente médico, tener sin vacilación relaciones sexuales desde el momento que la masturbación no cumple su función de satisfacción y desde que se encuentra asociada al desagrado, al sentido de la culpabilidad, a la ausencia de placer. Pero este punto de vista puramente médico, lo sabemos nosotros mismos, lo hemos vivido, es difícilmente realizable para la inmensa mayoría de los adolescentes, porque el problema más importante a resolver es la prohibición de las relaciones sexuales en los adolescentes.

Un adolescente, que puede contentarse con la masturbación hasta los diecisiete o dieciocho años, se encuentra en una situación relativamente fácil. Pero un chico o una chica puede alcanzar la madurez física o emocional antes, y en ese caso, no se contentara más con la masturbación y se sentirá fuertemente atraído hacia las relaciones sexuales. Nos encontramos aquí frente a un problema difícil, no solamente para cada caso particular, sino también para el conjunto de jóvenes.

(...continuará )

miércoles, 16 de noviembre de 2011

JORNADA DE OTOÑO: Música

Durante la Jornada de Otoño de la Fundación Wilhelm Reich en Creixell, compartimos experiencias, conocimientos y sentimientos. Este video corresponde a unas de las piezas musicales con que Irina y Vicenç nos obsequiaron al final de la Jornada.


jueves, 10 de noviembre de 2011

LA SEXUALIDAD EN LOS ADOLESCENTES-I

Esta publicación  en la revista  Sciences orgonómiques 2Année nº 6 - 1987. Corresponde a un artículo  del Doctor Wilhelm Reich aparecido en Der Sexuelle Kampf der Jugend.Verlag fur Sexualpolitik, Berlin, 1932.


LA SEXUALIDAD EN LOS ADOLESCENTES*

Doctor Wilhelm Reich



Nota de Dr.Barbara G. Koopman: Esta monografía, escrita en 1932, es de un interés histórico para el estudiante en ciencias orgonómicas; refleja la influencia de la doctrina marxista sobre Reich. En esta época Reich había esperado que las únicas sociedades revolucionarias, como la Unión Soviética, se hallaría en situación de aliviar el desamparo emocional de las masas favoreciendo métodos adecuados de economía sexual. Reich perdió muy rápidamente sus ilusiones cuando la Unión Soviética revocó todas las medidas de economía sexual para volver a la represión de otro tiempo. Cortó , pues, todo lazo con el marxismo y la Unión Soviética, dándose cuenta de que la afirmación de la sexualidad no pasaba por decretos políticos. No obstante, los aspectos clínicos y teóricos de este artículo permanecen válidos.


Incluso antes que los adolescentes sean sexualmente maduros y preparados para tener relaciones sexuales, la impulsión sexual se encuentra ya presente y se manifiesta en realidad bajo diferentes formas desde la más tierna infancia.

Una de estas formas, que aparece finalmente de tanto en tanto en primer plano y que realiza la transición hacia la vida sexual adulta, es la que llamamos onanismo o masturbación. Tanto en la educación religiosa como en la laica, la masturbación de los niños y de los adolescentes es considerada como un pecado grave, como un fenómeno muy peligroso y perjudicial para la salud. La sexología moderna nos ha permitido, solamente desde hace poco, considerar el onanismo como una fase de transición completamente normal entre la sexualidad infantil y la adolescencia. Nos hemos interrogado mucho para saber cuales son las razones que empujan a los jóvenes al onanismo. Es sólo después de  desembarazarse de la concepción, según la cual la autosatisfacción es un pecado, que ha sido posible reconocer que es simplemente la expresión de la tensión sexual corporal y psíquica en el organismo juvenil; que no se distingue en absoluto, en principio, de un simple prurito o de un picor en la piel, puesto que ella reposa igualmente sobre la tensión de un órgano, tensión que puede ser suprimida por el frotamiento. El onanismo (1) se distingue por supuesto del picor banal por una intensidad mucho más importante de la tensión y la satisfacción.

Se ha discutido mucho para saber si el onanismo es perjudicial o no. Algunos mantienen que es inofensivo, otros, con la misma vehemencia, que es nocivo. La cuestión está mal planteada de esta manera. Más bien debemos preguntarnos cuándo y en que condiciones el onanismo es perjudicial o no. Se ha presentado hasta ahora la continencia como la única forma de vida posible de los jóvenes y como la mejor solución al problema; caímos más tarde en el defecto inverso presentado el onanismo como absolutamente inofensivo y como la única salida y la mejor solución al problema de los adolescentes. Veremos que esta concepción es simplemente una forma de escapar al problema más crucial y el más difícil de resolver de la vida sexual del adolescente, es decir, el problema de las relaciones sexuales.

La autosatisfacción o la satisfacción recíproca de los niños y los adolescentes antes de la madurez sexual nace de necesidades físicas fundamentalmente naturales. Sin embargo en la edad de la pubertad, la sociedad no deja a los adolescentes mas que la elección del onanismo, sola y exclusiva posibilidad de actividad sexual, puesto que a esta edad las relaciones sexuales son oficialmente prohibidas, tabús y rodeadas de diversas medidas, resultan difíciles incluso imposibles. Estudios antropológicos muestran claramente que el onanismo no es una actividad sexual natural de los adolescentes en la pubertad, siendo el caso que en algunas tribus primitivas no se crea prácticamente ningún obstáculo a que los jóvenes tengan relaciones sexuales.

Para una evaluación correcta del onanismo, es necesario hacer la distinción entre las formas patológicas y las formas normales de autosatisfacción.
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*Articulo aparecido en Der Sexuel Kampf der Jugend. Verlag fur Sexualpolitik, Berlin, 1932.

1. NDLR: Hay que subrayar que Reich a utilizado sobretodo, a lo largo de este artículo la palabra onanismo (de Onan, personaje bíblico) para cualificar la búsqueda solitaria del placer sexual y no la palabra peyorativa de masturbación ( manus, mano + stupratio, acción de manchar). Nos parece que seria deseable utilizar en el lenguaje corriente la palabra “onanismo” puesto que suena mejor que masturbación, quiere decir la misma cosa, es menos tosco y se presta menos a ideas deformadas y sucias que masturbación puede inspirar.




jueves, 3 de noviembre de 2011

MEDICINA ORGONOMICA. LA ESTRUCTURA DEL CARACTER ( V )

En esta entrada encontrareis un nuevo articulo del Dr. Carlos Frigola, publicado en el nº 13 de la revista bimensual GiroSalut.


MEDICINA ORGONOMICA


LA ESTRUCTURA DEL CARÁCTER (V)

EL SEGMENTO DIAFRAGMATICO

Dr. Carlos Frigola



Wilhelm Reich descubrió que en el cuerpo humano existen 7 segmentos en donde la energía sexual podía bloquearse: El ocular, el oral, el cervical, el torácico, el diafragmático, el abdominal y el pélvico.

El diafragma divide el cuerpo humano en dos mitades, la parte superior y la inferior. El flujo de la energía libidinal puede subir hacia arriba, hacia el segmento ocular o oral o bajar hacia el segmento pélvico. Por ejemplo, el contenido del estómago puede dirigirse hacia arriba (nauseas, vómito) o bien hacia abajo en el proceso de la digestión.

Incluye el músculo diafragmático que se inserta entre el estomago anterior, las costillas inferiores a cada lado y la primera y segunda vertebra lumbar posterior. El segmento diafragmático contiene, además, el estomago, el plexo solar, el hígado, el bazo, el duodeno, los riñones, la vesícula biliar y el páncreas.

Desde el punto de vista fisiológico el diafragma sirve para expulsar, bien sea estornudando, tosiendo, llorando, riendo, vomitando, excretando heces u orina y expulsando el feto desde el útero en el proceso del parto. Todos estos actos pueden ser experimentados como placenteros o desagradables, dependiendo del grado de l armadura en el segmento diafragmático.

El vómito puede ser también una expresión fisiológica de disgusto (¡No lo puedo digerir!). A nivel profundo la descarga del diafragma puede estar relacionada con diarrea o con la ira explosiva en el nivel anal, cuando la persona vuelve a niveles infantiles del desarrollo psicosexual.

El significado que el segmento diafragmático tiene en el proceso terapéutico orgonómico es el siguiente. Cuando los segmentos superiores (ocular, oral, cervical, i torácico, que hemos descrito en otros artículos) se han liberado de la armadura dejamos el reino de las palabras que utilizamos normalmente en el diván para analizar las emociones y entramos en el dominio del funcionamiento biológico de la energía orgonica. Es difícil describir con palabras el momento en que el paciente, ya sin armadura desde la cabeza hasta el diafragma, respira plenamente y con libertad en el diván. Lo que pasa es que una serie de ondas de sensación agradable se mueven hacia la pelvis. El abdomen superior se repliega y el torso superior se aproxima a la pelvis, mientras que la cabeza y el cuello retroceden en una postura de abandonarse y dejarse ir completamente. Las mejores palabras para describir este reflejo del orgasmo que aparece en la terapia orgonómica en este momento serian la de la entrega total o la renuncia.

El síntoma asociado a la armadura diafragmática es la nausea que aparece precisamente cuando se libera este segmento. De hecho, en los pacientes que no perciben este reflejo biológico en la terapia indican que hay alguna cosa profunda que han tenido que reprimir en su organismo: la tolerancia a la excitación sexual.

Cuando el diafragma esta en situación de no-armadura o desarmado y la expiración es completa, entonces y sólo entonces la excitación sexual puede ser tolerada. Al revés, si el diafragma está con armadura, el flujo sexual es detenido, pero la tensión y la irritabilidad sexual reflejas aparecen en forma de profunda ansiedad. Podríamos afirmar que el diafragma juega un importante papel de árbitro, creando un equilibrio entre la ansiedad y la sexualidad.

Además, el diafragma está asociado al plexo solar, que pertenece al sistema neuro-vejetativo simpático. El diafragma puede descargar una gran cantidad de energía (emocional), pero es también capaz de bloquear la misma cantidad de energía que habría de ser descargada cuando precisamente este, se contrae. Resumiendo, diremos que el diafragma puede ser un liberador o un inhibidor de la energía libidinal que fluye hacia los segmentos inferiores: el abdominal y el pélvico. El bloqueo diafragmático produce multitud de síntomas nerviosos en el estomago con una incapacidad de vomitar, además de la úlcera péptica, enfermedades del hígado, diabetes y multitud de enfermedades psicosomáticas.

Así el diafragma sirve para constreñir la ira profunda y limitar el llanto hasta un nivel tolerable. Sirve para regular la circulación de la energía orgónica de forma que la persona pueda percibir o tolerar las sensaciones agradables en las regiones inferiores (abdomen y pelvis) del cuerpo cuando el tórax respira total y libremente.



Carlos Frigola es psiquiatra, psicoanalista. Premio Pascual y Prats del Colegio de Médicos y de la Agrupación de Ciencias Médicas de Gerona. Dip. Tavistok Clínic y Institute of Human Relations. Londres. Director de la Fundación Wilhelm Reich. Miembro del American College of Orgonomy. Autor de diversos libros. Trabaja en la Clinica de Medicina Orgonómica de Creixell. Borrassá. Tel. 972 50 62 91. WWW. Wilhelm.reich.org y en el blog compartir-wilhelmreich.blogspot.com


martes, 1 de noviembre de 2011

JORNADA DE OTOÑO: Fotos

Estas son las fotos que Margarita ha escogido para ilustrar diversos momentos de la Jornada y que nos ha enviado para compartir en el blog. Gracias.


 




miércoles, 26 de octubre de 2011

JORNADA DE OTOÑO: ESTRUCTURA DE CARACTER

Una de las ideas que surgió en el transcurso de la jornada fué la que hacia referencia al estudio de la Orgonomia:

- La manera de aprender la Orgonomia no es a través de clasificar, catalogar y acumular conocimientos . La manera de aprender la Orgonomia es aprender de la experiencia. Esta forma de aprendizaje implica la participación en una experiencia emocional, de una forma tal, que tiene lugar una modifiación de la personalidad. El aprendizaje se convierte en significativo-

A través del trabajo en grupo nos acercamos a nuestras propias estructuras de carácter y a los bloqueos que las determinan.
Para este trabajo utilizamos material visual  y material impreso.  Una parte de este material es el que teneis a continuación corresponde a un articulo publicado por el Dr. Carles Frigola en el número 22 de la revista Escuelas de Misterios.






lunes, 24 de octubre de 2011

Jornada de Otoño. Notas

En la jornada del domingo se trataron las cuatro disciplinas que abarca la Orgonomia en su estudio de la naturaleza y en la búsqueda de las funciones de la energia orgónica: Física, Biologia, Medicina y Ciencias Sociales.

En contacto con la naturaleza y con la atmósfera de Creixell compartimos experiencias,conocimientos y emociones. Tambien la mesa, la compañia y el regalo de Irina y Vicenç que nos cuidaron con su música.

Fotos, video, materiales de estudio....todo esto lo iremos publicando en las pròximas entradas.

Nota: En la entrada anterior a esta: Jornada de Otoño editada el 18 de octubre al final de la publicación teneis  la opción comentarios; allí podeis encontrar el comentario de una de las compañeras que asistió al seminario y tambien podeis dejar los vuestros.


martes, 18 de octubre de 2011

JORNADA DE OTOÑO

Esta semana os recordamos la celebración de la Jornada de Tardor que se celebrará el domingo 23 de Octubre  en  los jardines de la Fundación Wilhelm Reich en Creixell ( Girona )



Para acceder a la traducción en castellano:

http://compartir-wilhelmreich.blogspot.com/2011/08/jornada-de-otono-en-la-fundacion.html

martes, 11 de octubre de 2011

AMPLIACIÓN ENTRADA: ATMOSFERA.DOR Y ORANUR

El dia 4 de Octubre de 2011 se ha registrado la temperatura más alta en Barcelona 31.7ºC. Es el mes de Octubre más caluroso registrado en Cataluña en los últimos 100 años.

viernes, 7 de octubre de 2011

ATMOSFERA. DOR Y ORANUR

"...La pulsación armoniosa de la atmosfera ha estado sustituida por violentos extremos de expansión y contracción; de sequia y de inundación; de calores extremas no habituales, a estaciones de fríos intensos." C.Frigola (http://compartir-wilhelmreich.blogspot.com/search/label/Naturaleza)

Hemos vivido un mes de septiembre con pocas precipitaciones y temperaturas elevadas. En Barcelona se registró el dia 10 de septiembre una temperatura máxima de 31.6ºC como consta en  el resumen mensual del observatorio Fabra. No se registraba una temperatura así desde 1912.

En la ciudad de Figueres desde el punto más elevado de la ciudad : el Castell de St. Ferran se puede observar  estos dias el estado de sobreexpansión de la atmosfera . Las altas temperaturas y la baja humedad han aumentado el indice de DOR.


Sobreexpansión





Contracción



viernes, 30 de septiembre de 2011

DOR Y ORANUR ( Recomendaciones)

 Ante la presencia o  aumento del índice de DOR y ORANUR  es conveniente seguir las recomendaciones que encontrareis en el siguiente enlace. Es importante recordar que el DOR consume oxígeno y agua, coge la humedad.

http://www.wilhelm-reich.org/enfe.html

miércoles, 28 de septiembre de 2011

¿QUE ES LA MEDICINA ORGONÓMICA?

En esta entrada encontrareis un articulo que el Dr. Carles Frigola publicó en la revista : NATURA MEDICATRIX ( 1984).  Trata sobre la definición y técnica terapéutica de la medicina orgonómica. Le agradecemos que nos haya cedido este material para su publicación en el blog.








viernes, 23 de septiembre de 2011

LOS RITMOS NATURALES

Con el primer día de otoño me gustaría compartir en el blog este bonito artículo publicado en la revista Offshoots of Orgonomy (Brotes de Orgonomia) VII – 40 por Sharron Whitten. Agradezco a Begoña que aceptara la invitación de realizar la traducción del artículo- el original está escrito en ingles- y de esta forma participar en su difusión.

No se incluyen las fotografías originales, pero seguro que encontrareis motivos para realizar vuestras propias fotografías.



RITMOS NATURALES

Sharron Whitten


“Estas imágenes cautivaron mis ojos cuando pasaba unas vacaciones en la Isla del Fuego en 1980. Estaba conmovida por lo bellos que eran los movimientos de la energía, incluso en lo inanimado o no tan animado, en las formas de la arena o en las fibras de la madera.

El amanecer aviva nuestros propios ritmos, y, en esta mañana, “descubrí” la poderosa pulsación del océano y “vi” las trazas del movimiento energético en los anillos crecientes de un quebrado tablón del paseo. Incluso el viento parecía silbar la arena en onduladas espirales. Sentía el movimiento en todas partes – en el cielo, en las flores del melocotón, en los bañistas- y todo ello parecía interconectado a un principio común de funcionamiento en su pulsación.

Era difícil de tolerar, y sentí un inmenso anhelo. Mis propios bloqueos se pusieron en el camino y me identifiqué sobre todo con la madera; su lento crecimiento era menos que una amenaza. Enfoqué mis lentes en los tablones del paseo durante el resto de la mañana.

Ahora que me muevo más libremente, poseo una mayor tolerancia- y apreciación- hacia los ritmos de la naturaleza. (A pesar que todavía hay días en que me siento más como una pesada madera que como las batientes olas del océano o el chispeante cielo)

Para mí, la fotografía ha sido un camino de transformación del anhelo- transformación de la sensación de “ajenamiento” en participación y una gran aceptación de mi propio movimiento interior. Esta es mi manera de celebrar la belleza de la energía viva.”


Inspirada por la lectura del artículo, he disfrutado de los “ritmos naturales” de la playa de St. Pere Pescador (Alt Empordà) y como despedida del verano os dejo estas imágenes.



El viento


Las olas




La caricia



El camino



                                                                        

miércoles, 14 de septiembre de 2011

MEDICINA ORGONÓMICA. LA ESTRUCTURA DEL CARACTER ( IV )

Aquí teneis un nuevo articulo,sobre medicina orgonómica, publicado por el Dr. Carles Frigola en el nº 12 de la revista bimensual GiroSalut.






MEDICINA ORGONOMICA

LA ESTRUCTURA DE CARÁCTER (IV)

Dr. Carles Frigola


Wilhelm Reich descubrió que en el cuerpo humano existen 7 segmentos en donde la energía sexual puede bloquearse: el ocular, el oral, el cervical, el torácico, el diafragmático, el abdominal y el pélvico.

El segmento torácico comprende los músculos intercostales, los pectorales, los escapulares, el trapecio, el latísimo, el romboide, el infra espinal y otros músculos menores. También se incluyen la caja torácica con su contenido: los pulmones y el corazón.

En la neurosis encontramos una actitud crónica de un cierto bloqueo en la inspiración, que es una señal de la imposibilidad de sentir realmente una emoción. En la psicosis, la respiración nunca es plena y el bloqueo se produce a la vez tanto a nivel torácico como ocular. En los pacientes depresivos existe una inmovilización torácica debido al propio proceso de un duelo inconsciente.

La armadura del segmento torácico afecta la función energética de cualquier otro segmento. En los pacientes con una carga energética alta, la movilización del segmento torácico puede ser peligrosa  y es necesario buscar primero una salida de la energía, por ejemplo a través de las piernas.

A casi todos los pacientes que vienen a la terapia se les manifiesta algún grado de la armadura en el pecho. En algunos de ellos el tórax puede ser granítico, marmóreo, después de largos años de represión. Vivir la propia vida con el pecho libre de armadura implica sumergirse en las corrientes de la existencia con atrevimiento y energía. Como esto es muy difícil la armadura torácica sirve de “sordina”, esto significa reducir el nivel de energía cuando el dolor y el conflicto son demasiado intensos. De esta forma se suavizan y se vuelven más tolerables situaciones duras y difíciles.

La armadura del tórax empieza en la infancia, cuando el bebé empieza a estar sujeto al agravio de las largas e inevitables separaciones de la madre. Esto crea una persistente tensión muscular y una respiración inadecuada.

El asma se produce en un tórax inmovilizado y armado. El niño asmático puede presentar una fachada calmada para cubrir su ansiedad profunda, es decir, rechaza ser ansioso. Detrás de esta existe una rabia profunda que proviene de su incapacidad para mostrar ansiedad. Así : Asma = Fachada calmada+ Ansiedad superficial + Rabia +Ansiedad profunda.

En la película de Jose Luis Cuerda “La lengua de las mariposas” (1998), el protagonista es un niño asmático que para poder sobrevivir en el mundo de los adultos (la Guerra Civil española) tendrá que expresar al final toda su rabia contra su propio tutor y maestro de escuela, que fue, precisamente, quien lo inició en los valores de la amistad y la libertad.

Las emociones que se encuentran ancladas en el tórax son la desesperación (“me han destrozado el corazón”) el llanto amargo, la rabia profunda y sobretodo la pena y el anhelo. Cuando se expresan estos sentimientos se produce un alivio y una relajación emocional: “me he quitado un peso de encima” (del tórax).

Cuando existe una retirada de la energía del tórax, las manos suelen estar frías y húmedas. El síndrome de ansiedad se origina sobretodo en el segmento torácico: existe un miedo a enfrentarse con la emoción reprimida, el paciente percibe su armadura como un cuerpo extraño y lo expresa con frases como: “Percibo algo parecido a una opresión”, “Me cuesta respirar”, etc.

Los desordenes del aparato respiratorio (enfisema, bronquitis, asma, cáncer, etc.) están asociados a la armadura en el pecho. Lo mismo podríamos decir de la hipertensión. La armadura torácica tiene la función de inhibir la energía corporal, la tristeza y la pena. No es extraño que el leguaje vernáculo asocie el corazón con las emociones del amor. El pecho se agita con un deseo, late con la ira y se contrae con los sollozos. La armadura torácica expresa autoridad y contención y un “no me afectan los acontecimientos”. Es una mordaza de las emociones profundas.

Los pacientes se sorprenden de la “movida interior”, que unas pocas respiraciones plenas pueden producir. El pecho que se encuentra en contención es sobretodo un “No quiero”, de forma que la habilidad para dejarse ir y librarse al mundo emocional depende de la movilidad y de la capacidad de este segmento para relajarse: entonces aparecen las memorias, los malos tratos y las correspondientes emociones infantiles. A las mujeres la armadura torácica las predispone a tener unos pechos fríos e insensibles y experimentan una ligera ansiedad al dar el pecho.

Hemos de señalar aquí la diferencia entre la medicina orgonomica y el yoga. Este vincula el inspirar profundamente con la exhalación; una respiración larga y controlada: su objetivo es el control. La respiración en orgonomia vincula una inspiración profunda y una expiración descontrolada: el énfasis se focaliza en la desinhibición del aire inspirado. Su objetivo es mirar cara a cara  la libertad y el abandono de los mecanismos de control: el reflejo del orgasmo que es del todo opuesto al objetivo del yoga.

La inhibición de la respiración para disminuir el malestar, manteniendo la inspiración todo el tiempo que sea posible; de esta forma la sensibilidad corporal está controlada. El dolor es más soportable, el bloqueo no es tan dramático; sólo hay que impedir la terminación de la expiración.

El segmento torácico también incluye las extremidades superiores. La armadura de este segmento produce una inhibición de la agresividad. Se expresa con los movimientos tensos de los dedos o con las manos inquietas. Hay personas con un “tacto” tan rudo y desagradable que se parece a la áspera corteza de un árbol. Su capacidad de percibir la ternura con las manos brilla por su ausencia. Las manos frías y húmedas y el sudor frío son un signo inequívoco de ansiedad causado por un bloqueo torácico.

Si el segmento torácico está libre de armadura aparecen espontáneamente los sentimientos de ternura y deseo. El pecho libre es vivaz y dulce con una expresión de complacencia, mientras que el cuello y la cabeza se inclinan sutilmente hacia atrás sin miedo.

miércoles, 7 de septiembre de 2011

REICH Cuerpo y Psicoanálisis. Carles Frigola

Os avanzamos la portada del nuevo libro del Dr. Carles Frigola que se editará a finales de este mes de septiembre. El libro cuenta con un prólogo y un epilogo de la Dr. Eva Reich.




( Doble clic aquí para leer el texto )

miércoles, 31 de agosto de 2011

¿QUE ES LA ORGONOMIA?

El siguiente artículo fué publicado en el primer número de la revista de sciences orgonómiques  por el Dr. Elsworth F. Baker. Este material forma parte del fondo documental de la Fundación Wilhelm Reich. Creixell ( Alt Empordà). El  original está escrito en frances.



¿QUE ES LA ORGONOMIA?

Doctor Elsworth F. Baker
Medico orgonomista y psiquiatra
Presidente-Fundador del Colegio Americano de Orgonomia, Nueva York

La Orgonomía es la ciencia de las leyes funcionales de la energía orgónica cósmica, la energía primordial de todo lo que vive. Esta energía se ha llamado “orgone”, a partir de las palabras organismo y orgasmo. Ella se encuentra en todo, es una parte integrante de toda la naturaleza, desde la más pequeña cosa viviente hasta el universo que nos envuelve. Es una energía primaria, pre-atómica y no es una energía secundaria que deriva de la materia, como es el caso de la electricidad o lo rayos X. La ciencia clásica no conoce más que las energías secundarias, esto es así porque hace iniciar toda vida a partir de los átomos de hidrógeno y los considera los componentes de base, la estructura del universo. Pero los átomos de hidrógeno, ellos mismos están compuestos de energía- la energía primordial exenta de toda masa que los precede- que no es otra que la energía de orgón cósmica, el fundamento de toda la naturaleza. Es a partir de esta energía primordial que toda cosa evoluciona, por consiguiente, encierra ciertamente el potencial de todo lo que viene después de ella, es decir: la vida, la inteligencia y las emociones.

Para comprender mejor esta energía orgónica y la orgonomía, es necesario mirar nuestro mundo y concebirlo de una forma totalmente nueva. Queremos decir que es necesario pensar en armonía con las funciones de la naturaleza, antes que agarrarse a concepciones rígidamente clasificadas, típicas del hombre mecanicista, o de agarrarse a visiones místicas según las cuales fuerzas sobrehumanas gobiernan el cosmos.

Sólo hay una sola energía de la vida y es aquella que está en la base de todo proceso físico primario en el universo. Esta energía tiene características físicas y funciones bien distintas.

La función más fundamental en la naturaleza es la SUPERPOSICION: cuando dos corrientes de energía se superponen forman la materia (como evidencia la forma en espiral de las galaxias; cuando dos criaturas vivas se superponen (el abrazo sexual) una nueva vida emerge. Una segunda función básica es la PULSACION. Se puede observar muy fácilmente en todo lo que vive: el corazón, los pulmones, el pulso; pero también los objetos inanimados tienen una pulsación y la tierra también. Una tercera función fundamental es la CONVULSION ORGASTICA, Esta función es específica del ser vivo. La energía se acumula en el organismo gracias a la absorción del alimento, de los líquidos, del aire y también gracias a la absorción directa por la piel. El cuerpo descarga la energía por medio de la actividad física e intelectual, de la expresión de las emociones, por la expulsión de las excreciones y por la transformación en calor corporal que irradia a su alrededor. El cuerpo se sirve igualmente de esta energía para el crecimiento y la agota con la enfermedad. Normalmente, acumulamos más energía de la que utilizamos. A la larga este excedente de energía debería hacernos crecer sin parar o hacernos explotar. El exceso de energía debe, por consiguiente, ser descargado a fin de que su metabolismo sea equilibrado y el nivel de energía constante. Esta descarga tiene lugar en intervalos más o menos regulares, gracias a la convulsión orgástica de nuestro organismo pleno y de nuestro sistema biológico y plasmático. Esta es la función del orgasmo, la función-clave que regula el metabolismo de nuestro cuerpo, de la que depende, a fin de cuentas, nuestra salud emocional.

La orgonomía abraza diferentes ramas de la investigación en varia áreas y ha respondido ya a un buen número de preguntas que intrigan a los hombres de ciencia desde hace siglos. Cuestiones tales como: ¿Por qué los cuerpos celestes giran sobre ellos mismos? ¿Qué es lo que mantiene unidos las galaxias y el sistema solar? ¿Continuará el universo su expansión indefinidamente?

La orgonomía ofrece una nueva comprensión de los fenómenos sociales y políticos. Su interés por los niños la conduce a nuevas aproximaciones para la prevención de enfermedades consideradas emocionales. La energía es- para la orgonomía- el factor decisivo del estado de salud como de toda enfermedad. La orgonomía utiliza técnicas que permiten la eliminación de la energía estancada en el cuerpo y utiliza también técnicas que permiten la modificación de fuerzas en acción en el proceso atmosférico.

En orgonomía, hay cuatro disciplinas principales, todas de igual importancia en el estudio de la naturaleza y en la búsqueda de las funciones de la energía orgónica: la física, la biología, la medicina y las ciencias sociales. Todas estas disciplinas contribuyen ampliamente a la afirmación de la vida que es el principal objetivo de las ciencias orgonómicas.

miércoles, 24 de agosto de 2011

GLOSARIO ORGONOMICO ( S - T- V )

S

Salud: equilibrio psicofísico debido a la libre circulación de la energía orgónica libidinal en el organismo. Sinónimo de potencia orgástica.

Segmentos de la coraza: el cuerpo está funcionalmente dividido en siete segmentos: ocular, oral, cervical, torácico, diafragmático, abdominal y pélvico. Cada segmento tiene la función de expresar o reprimir las emociones que le son propias.

Sensaciones cósmicas: sensación de ser parte de la naturaleza y del universo. Las sensaciones cósmicas son debidas al vínculo que existe entre nuestro origen biológico y nuestro origen cósmico. El deseo de pertenecer al cosmos (“anhelo cósmico”) es el arranque de nuestra energía hacia al océano cósmico de donde provenimos y de donde formamos parte.

Sensaciones físicas: son una función de la excitación del protoplasma: cuanto más fuerte sea la excitación, más intensa será la sensación (deflexión positiva: placer, alegría; deflexión negativa: angustia, depresión, etc.).

Sensaciones orgonóticas: debidas a la percepción del flujo de energía vital en el interior del organismo.

Sexofobia: la actitud dominante de la humanidad frente a la sexualidad natural (genitalidad) de los niños y de los adolescentes. Represión sistemática de toda expresión vital espontánea.

Simpaticotonía: estado crónico de excitación del sistema simpático debido a la angustia crónica. Síntomas: posición inspiratoria del tórax, bloqueo emocional, coraza, impotencia orgástica.

Sistema orgonótico: todo sistema vivo está constituido de un núcleo bioenérgetico (que posee un quantum de energía orgónica), una membrana periférica y un campo energético alrededor.

Superimposición orgonótica: fusión de dos sistemas orgonóticos. La dirección de la excitación de uno de los dos se vuelve idéntica a la del otro. Las ondas orgonóticas convergen y su energía se fusiona: la energía de uno fluye por el sistema energético del otro y la acción es reciproca. La energía orgónica desprovista de masa sobrepasa los límites del individuo.

T

Tetania: contracción del cuerpo producida por una sobrecarga de energía. En ocasiones se produce por un mal manejo de la técnica orgonómica.

Tetania anorgonótica: grado extremo de contracción producido por una sobrecarga energética a la cual el organismo no está acostumbrado.

Trampa: la condición neurótica en la cual vive la mayor parte de los seres humanos. La relación que existe entre la coraza del hombre y las instituciones sociales que a su vez refuerzan su acorazamiento.

V

Vagotonía: estado de hipertensión crónico (bloqueo de la pulsación en fase de expansión).

Vegetoterapia caracteroanalítica: al descubrir el reflejo del orgasmo, en 1935, Reich desplazó el trabajo caracteroanalítico hacia el dominio de lo somático, incluyendo el cuerpo humano en el análisis. Esta nueva técnica que utilizó con algunos de sus analizados en Oslo influía sobre la neurosis caracterológica en el dominio fisiológico. Ola Raknes fue su principal discípulo en los países escandinavos donde algunos psicólogos todavía siguen utilizándola.


Nota: El glosario que hemos publicado pertenece al libro: FRIGOLA,C. ( 2004) Primeros Auxilios Emocionales. La Revolución Sexual para el siglo XXI y el legado de Wilhelm Reich. Barcelona. Laertes.
Tambien lo podeis encontrar en la página web de la Fundación http://www.wilhelm-reich.org/

sábado, 20 de agosto de 2011

GLOSARIO ORGONÓMICO ( P - R )

P

Parasimpático: parte del sistema nervioso vegetativo autónomo cuya excitación produce la expansión del organismo.

Parestesias: sensaciones que llevan al bloqueo de la energía a cierto nivel (picores, hormigueos, sensaciones de arañazos sobre la piel, etc.).

Plaga emocional: biopatía crónica del organismo acorazado que tiene una carga energética muy elevada y un bloqueo pélvico incurable. Es una manifestación del carácter patológico que sólo funciona con los impulsos secundarios que están en sintonía con el Yo. Estos impulsos se encuentran fuertemente racionalizados y por lo tanto inmodificables por la terapia. Se manifiesta en la escena social como difamación, extorsión, manipulación, inquisición, hitlerismo, KKK, estalinismo, fundamentalismo, mafia, terrorismo, etc. Representa el efecto devastador que el carácter patológico ejerce sobre la sociedad. Actualmente, la plaga emocional toma el disfraz light de lo “políticamente correcto” del marxismo cultural que surgió tras la caída del muro de Berlín en 1989.

Potencia orgástica: capacidad de abandonarse completamente a las convulsiones involuntarias (sin inhibiciones, ansiedad o fantasías) y descargar completamente la excitación sexual acumulada. El impulso de erección y la capacidad de eyaculación, aunque indispensables, no son más que las premisas de la potencia orgástica.

Pregenital: desarrollo de un individuo hasta el estadio precedente a la primacía genital.

Primacía genital: estadio del desarrollo psicosexual que se alcanza después de haber superado el complejo de Edipo. La identificación psicosexual y las relaciones del objeto son sólidas. El orgasmo está asegurado por el contacto genital heterosexual; las zonas pregenitales no tienen un rol más que en los juegos sexuales preliminares. Sinónimo: salud física y mental, impulso orgástico.

Pulsiones primarias: Las expresiones naturales del cuerpo y del comportamiento que tienen su origen en el núcleo biológico.

Pulsiones secundarias: pulsiones que tienen su origen en el núcleo biológico y que son deformadas por la coraza. Las pulsiones secundarias son patológicas y asociales.

Punto de luminación: nivel máximo alcanzado por la excitación energética libidinal antes de ser descargada.

Reflejo del orgasmo: reflejo biológico involuntario que tiende a acercar las dos extremidades del organismo. Este reflejo está ausente en la mayoría de los seres humanos, pues la civilización suprime la genitalidad en los niños y los adolescentes. Fuertemente excitado y a través de una convulsión dulce, unitaria, involuntaria y armoniosa, el organismo tiende a acercar- como si quisiera unirlas- las zonas erógenas del cuerpo (la boca y los órganos genitales). Se observa en las mujeres durante el parto natural y en la etapa final de la terapia orgonómica.

Reflejo pélvico: inflexión de la pelvis hacia delante al final de la expiración. Se observa en el proceso del parto natural.

Retraimiento plasmático: descenso gradual del nivel de energía debido a enfermedades como la depresión o el cáncer.